主题：【纪事】由教皇辞世说开去?教皇小传（一） -- 神仙驴

（五）中国?红衣主教

下面要涉及到一些宗教政策方面的内容，比较敏感的方面，希望大家就不要展开讨论了。如我开始说过的，本人没有对天主教徒或是无神论者朋友的不敬之意，对文中可能产生的误会就请诸位包涵了。

Cardinal，信徒一般译为枢机主教，简称枢机，俗称红衣主教。由于教衔仅次于教皇，又由于具有选举教皇的资格，红衣主教在天主教中地位极高，这种地位，可能类似于中共中央政治局委员。红衣主教团，不妨类比于中央政治局。能够享有红衣主教教衔的，通常是各大教区大主教或是梵蒂冈教廷的内阁成员。

1926年，教皇Pius XI为6位中国人祝圣为主教，是为中国主教在中国教会当家作主之始。

自中华人民共和国成立后，大批神职人员出逃，唯一一位华人红衣主教田耕莘迁到美国、后抵台湾。自此，除去教皇1979年暗封服刑中的龚品梅为红衣主教外，大陆再无红衣主教。自田耕莘始，陆港台先后5人晋升红衣主教，其中John Paul II任命的有3位。在中国大陆，由于实行严格的宗教政策，教皇不好任命各教区的主教，而作为中国天主教爱国会、中国天主教主教团自选自圣的主教，也得不到梵蒂冈的承认。而高雄教区主教单国玺，则是目前唯一在世的华人红衣主教。

下面对这5位红衣主教逐一作个简介。

田耕莘，生于1890年，山东阳谷人，1939年7月任阳谷教区主教，10月赴罗马接受教皇亲自祝圣，1941年调任青岛教区主教。1945年12月，教皇Pius XII提升32位新的红衣主教，田位列其中，成为第一位华籍红衣主教。次年，田任北平总主教区大主教，1949年去美国，1959年被教廷任命为台北总主教，次年抵台湾，1966年辞职，1967年病逝。田是亚洲第一位红衣主教，也是首位参加投票选举教皇的中国人。

另一位大主教于斌，生于1901年，1936年晋升南京主教，迁台后主持辅仁大学复校事宜，1968年被教皇Paul VI任命为红衣主教，1978年逝世。于的故事很多，据说手揣3个博士学位，通晓6种语言。于斌是在参加新教皇选举时在罗马病逝的，100多位红衣主教参加了他的葬礼。

龚品梅，生于1901年，1949年时，职为苏州主教，旋调上海主教，1955年入狱，1987年赴美，1991年觐见John Paul II时，被宣布他就是教皇1979年暗封的那名红衣主教。2000年龚逝世，寿98岁。龚是较受争议的人士，虽然说从梵蒂冈的视角看他无可指摘、可谓虔诚的天主教徒，但他个人的遭遇可以说是大陆中央政府和天主教罗马教廷不同路线针锋相对的必然结果。

胡振中，1925年生，1975年被任命为香港教区主教，为人低调，专注宗教事务，1988年为红衣主教，是香港教区首位享此荣者。此前，1985年胡访问北京、上海，为1949年以来，香港主教访问大陆的首次。

单国玺，1923年生，1987年任台湾天主教中国主教团主教，1998年被John Paul II任命为红衣主教，现年82岁。看到一位台湾人士的一个帖子，称颂单为首位真正的台湾枢机（即红衣主教）――可见田、于两位外来枢机是不算数的――并为单无权选举教皇而恼恨不已。其实单主教这辈子也没机会选教皇了，年过80岁的红衣主教已不具备投票人资格。而这位台湾朋友，如果知道单是生于河北省，是否也要惋惜呐？

单国玺作为硕果仅存的华人红衣主教，却没有选举教皇的资格，有人便把目光转到陈日君身上。

田耕莘逝世于1967年，1968年于斌便被任命为红衣主教；于斌在1978年“蒙主召幸”，新教皇John Paul II就任后翌年，即秘密任命了一位红衣主教，事后证明，是华裔的龚品梅，接替了于斌的华裔红衣主教的席位；而在胡振中2002年逝世后，，2003年教皇暗封了一位红衣主教，因而便有分析认为，这位被秘而不宣的红衣主教，可能正是接替胡振中继任香港教区主教的原助理主教陈日君。有比较露骨的说法，陈可在中国扮演John Paul II在波兰曾经扮演的角色。而1988年和2003年，香港的政治身份也确实是大不相同了。

龚品梅

陈日君

（待续）