主题：民主和集权问题 -- 慧诚

如果核聚变能够成功实现商业化，我们就可以摆脱对矿石燃料的依赖，而且核聚变不产生危险排放物，只产生水。到时就再也不会有什么烦心气侯谈判大会了，您去百度一下，科普一下也好。至于食物问题，今年的最新进展是袁隆平院士的杂交稻亩产900公斤，技术的进步应该还会进一步提高亩产。环境问题和水问题也可以通过技术进步来解决。

“文明”的发展从来离不开技术的进步，技术不一定能马上推动文明进步，但是不去发展技术，文明肯定只会落后，各种各样的问题只会越来越多。

更何况自然不会崩溃，“末日论”的调调从来不可信。如果没记错的话，您也是净空的信徒，想来是受了老和尚敌视科学技术的影响，满脑子的中华圣贤拯救世界，因为在你们看来，当今的世界遍地罪孽，问题多到无法救药，只有把孔孟请出来，让大家都回到过去的农耕时代才是正道。这种调调看看也就算了，当不得真。当今的世界问题虽多，文明程度比旧时还是高太多了，出个老人摔倒没人扶就全社会反思，而旧时呢，即使在儒学最盛行的时代，宗族势力私刑杀人等不道德的行为也从来没少过。请相信社会和文明是一直进步的， 不要妄想退回去，不要拿现今社会的一点黑暗大作文章，来一味歌颂过去从来不曾存在的“美好时代”，不要作契诃夫笔下描写的那种“装在套子里的人”。最后把《装在套子里的人》中的一段送给您：他姓别利科夫，希腊语教员，我的同事。您一定听说过他。他与众不同的是：他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。他的伞装在套子里，怀表装在灰色的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。就是他的脸似乎也装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷。总而言之，这个人永远有一种难以克制的愿望──把自己包在壳里，给自己做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响。现实生活令他懊丧、害怕，弄得他终日惶惶不安。也许是为自己的胆怯、为自己对现实的厌恶辩护吧，他总是赞扬过去，赞扬不曾有过的东西。就连他所教的古代语言，实际上也相当于他的套鞋和雨伞，他可以躲在里面逃避现实。”