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读一点诗经 国风 豳风 七月

2012-02-01

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豜于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，。月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤常。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥，万寿无疆。

这首诗挺长。老老实实一字一句背下来吧，因为是周公亲笔所作，太了不起了。《豳风》一共七首，前两首是周公写的，后五首是写周公。《毛诗序》，“《七月》，陈王业也。周公遭变故，陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。”周公遭变故，无非“周公恐惧流言日”那件事。王业之艰难，写祖上公刘筚路蓝缕，在豳这个地方建国。

周的始祖名字叫做弃，是高辛氏帝喾的儿子，黄帝的后代。弃的母亲名字叫姜原，是姜姓有邰氏的女儿，炎帝的后代。弃是个天生的技术人才，从小喜欢研究时令与农作物，做游戏都是种植稻粱菽麦黍稷。他哥哥帝尧的时候，发挥弟弟弃的特长，举为“农师”，大司农。尧禅位给舜，帝舜挺厚道，给弃封爵，“后稷”，翻译成现代的北京话，相当于“和硕稷亲王”。封地不大厚道，就是弃的外祖父家，有邰氏，邰。后稷在这里开宗立姓，姓姬。据说现在陕西扶风有个地方叫做“太子藏”，其实是“邰氏姜”，就是这地方。

弃的后代一直在邰当后稷。传到夏朝太康以后，国力不行了，西边的戎、北边的狄逐渐挤过来，把邰与帝都隔开了。那时候的后稷应该传到不窋，可是没有中央政府册封，不窋没头衔了。再往后，被戎狄挤呀挤的，邰这个地方呆不住了。不窋的孙子公刘，干脆就把邰放弃不要了，扛着锄头往北走，就到了豳这个地方。公刘有祖上传下来的手艺，不管到哪里，只要有空地，就能丰收。于是有很多人就扶老携幼跟着他走，跟着他种田。豳这个字，念“彬”，地方在现今的陕西彬县，字形是火上两头烤猪，说明公刘和他的追随者日子过得不错，烤猪一次都不烤一头，要烤两头。到公刘的儿子庆节，豳已经有很大的规模，正式成立了国家。

庆节往下传八代，传到了伟大的太王，古公亶父。这时候豳已经太富裕了，怀璧其罪，猃狁来进攻。太王一看手下全都是农夫，打不过以抢劫为生产方式的游牧民族猃狁。于是他发了个全国通告，说这个王我不当了，我往南边走，到靠近中国的地方种田去。你们有家业舍不下的，尽可以留在豳国，把本来交给我的税钱交给猃狁，估计还能继续活命。大家看到这个通告，一致认为这怎么行，您老走到哪里，我们就跟到哪里没商量。于是大家又是扶老携幼，跟着太王往南走，就走到了岐山下的周。这里离中国不远了，中国当时是商王武乙在位，很强大，没事射天玩，天都要流血。猃狁不敢来捣乱，太王就安心带着手下在这里种田，没多久，又富得流油了。

太王传位给季历，季历有进取精神，主动进攻戎狄，打出好大一片地方。于是商王太丁，也叫文丁、武丁，给季历封官，“牧师”。后来季历打得太兴奋了，太丁有点不放心，就把季历给杀了。季历的儿子就是周文王昌。文王登位，摆出一副要积蓄力量为父报仇的架势。太丁的儿子帝乙即位，东南夷也开始造反，帝乙不愿意东南和西北两面打仗，于是就册封周文王为西伯，还把自己女儿嫁给西伯昌，卦辞里有“帝乙归妹”。这样，周，正式成为中国里头的一国。

后来周还是越来越强。帝乙的儿子帝辛，商纣王，忍不住又敲打了自己姐夫西伯昌，“羑里之厄”，纣王把西伯昌抓来关在羑里，关了好几年。这下惹祸了，文王去世以后，儿子武王发，憋了十几年，终于正式举旗讨伐商纣。商纣王很武勇，就是有点粗心。他无论如何没料到自己的老外甥发会说翻脸就翻脸，眨眼间周的大部队就冲过了牧野直奔朝歌而来，而商的军队大部分都在东南和夷人对阵，根本就来不及撤回来。纣王想想，自己这么壮实一个帅哥，如果被快九十岁的老外甥给俘虏了的话，实在丢不起这个脸，一个想不开就放把火自杀了。

武王发上纣王殿，弟弟周公旦和召公奭一人拿一把斧子跟着他做仪仗，这就改朝换代了。武王这时候几乎九十岁了，功成名就，两年后驾鹤西游。

武王驾崩得不是时候。商朝是灭了，纣王的儿子武庚也被困在朝歌，被武王用自己几位亲弟弟盯住了，可是商朝的主力部队散在东南，被那边的诸侯和东南夷接收了。这种情况下，可以说建国事业还远没有完成，武王的儿子成王诵才刚刚过了十岁，震慑不住国家。

于是武王的弟弟周公旦当仁不让，开始部署建国工作。可是敌人里头也有高人，他们不能让周公舒服了。比如武庚，他就跑去跟看守他的管叔和蔡叔嘀咕，哎，你们那位老弟旦怎么手伸那么长什么都管，会不会要造反啊，小孩诵不要小命不保了呀。东南的诸侯干脆就跟夷人开始联络，要反周复商。召公奭与太公姜子牙也不免疑疑惑惑，旦，你是不是要造反啊，周可没有兄终弟及的规矩。

于是周公在宗周镐京就呆不住了，撂挑子跑到洛阳，闭门写诗作文章，诗就是《豳风》这两篇，文章是《尚书》里的那篇《君奭》。其实是写一下自己的施政纲领，用以向召公和姜太公表明心迹，说服他们相信自己不会造反，争取他们支持自己平乱。

终于说到《诗》了，喘口气看看《七月》都写的什么。这是周公借描述祖先公刘时候的生活场景，讲述了一下自己心目中的理想社会、也就是他要建设的周朝的样子。诗里逐次描写了在一年的时间里，大家种田、纺织、田猎、祭祀，总之该干什么干什么。诗里的时序有点乱，七月八月那些话用的是夏历，一之日二之日那些话里头的一二是周历的一月二月。周历的一月等于夏历的十一月。

这里所写的社会不是物质极大丰富的社会。物质极大丰富的社会里，豆浆一次买两碗，喝一碗倒一碗，这是胡思乱想。这么糟蹋东西，早晚撞到光合作用所收集的所有能量的十分之一这一条上限，于是东西不够分，弱肉强食，成为野兽世界。周公的理想社会是种田的种田、织布的织布、读书的读书，大家辛勤劳动，交十一税给公子王孙。公子王孙收了钱，打架泡妞之余，也要忠人之事，好好建设制度、老老实实祭祀、精心维护好高速公路等设施。就像后来《孟子》给详细解说的那样，合众人而成社会，无所谓公私，大家都推己愿及人心，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这样才能够实现所有人都不穷困不冻馁，生生不息一直延续下去。

周公这两首诗和一篇文章总共写了三年，呕心沥血，效果达到了。召公相信了周公没有私心，愿意帮他实现建国心愿。成王隆重拜周公摄政，召公传令姜太公带兵平定东南，周公亲自带兵讨伐武庚与管蔡。三年以后，军事平定。然后召公主持在中原建设第二首都成周。周公七年，成王诵二十一岁了，周公稽首还政，交给成王一座花花绿绿的锦绣江山。周公下殿，北向而立，面不改色。想象一下这个场景，实在令人神往。

话说回来，既然是理想，那就永远也不会有实现了的时候。《孟子》以后不过几十年，《韩非》就写文章说社会就是应该弱肉强食，人穷是因为笨和懒，勤快聪明的富人没有义务养活笨蛋懒汉。吕思勉先生说，仅仅隔了几十年的思想就会有这么大的变化，简直不能相信这两种思想是同一个国家出来的，太不可思议了。