主题：革命，读书，闻一多 -- 天煞穆珏

　大约在1923至1924年期间，清华的留美生不约而同地都从现实中深深地体会到，国家积贫积弱就要挨打受气、受侵略，国家要强盛非实行革新、改造不可。1924年7月，清华近三届留学生群集于芝加哥，交换意见，商讨成立政治团体等有关大事。父亲和梁实秋也离开柯泉来到芝加哥，除他们两人外到会的还有罗隆基、何浩若、吴景超、潘光旦、吴文藻、顾毓琇、吴泽霖、浦薛凤等三、四十人。经过讨论决定成立“大江会”，倡导国家主义。罗隆基和何浩若执笔起草了大江宣言，宣言的中心思想是“对内实行改造运动，对外反对列强侵略”，“谋中华政治的自由发展，中华经济的自由抉择，中华文化的自由演进。”当时，与会成员普遍对马克思主义缺乏正确认识，宣言中特别声明不赞成“以阶级斗争为出发点的共产主义”。

　　“大江会”成立时举行了隆重的仪式，每个人都宣了誓。誓词是“余以至诚宣誓，信仰大江的国家主义，遵守大江会章，服从多数，如有违反愿受最严厉之处分。”父亲以为有了“大江的国家主义”就找到了拯救祖国，振兴中华的金光大道，心情无比兴奋、激昂，对大江的事业也特别热心，特别积极，从筹备酝酿到建立组织、讨论宣言、举手宣誓，创办国家主义刊物；从组织成立后在留学生中发展新成员、扩大大江的影响、到如何处理与其他国家主义团体的关系等等，等等，他都特别关心，特别认真。总之，正如梁实秋后来所说：“一多是这一组织的中坚分子，他的热诚维持得也最久”，“大江的会员中始终热心于会务者是闻一多”。

在清华读书时，深受渐进改良思潮影响的闻一多对共产主义思想十分反感，认为这是只破坏不建设。 1925年他回国后一度与著名的国家主义者李璜有所来往，并表示：“现在北京的共产党闹得不成话，非与他们先干一下，唱唱花脸不可。”他参加过几次国家主义派在北大召开的反苏反共大会，几乎每次都与共产党人发生激烈冲突。他在给友人的信中曾谈及此事：“开会时有多数赤魔入，大肆其捣乱之伎俩，提议案竟一无成立者。结果国家主义者与共产主义者隔案相骂，如两军对垒然。骂至深夜，遂椅凳交加，短兵相接”。“九·一八”事变后，青岛大学三次爆发学潮。每次学潮，时任青岛大学文学院院长的闻一多都反对学生罢课，主张开除学运积极分子，由此被学生指责为“准法西斯蒂主义者”。