主题：中华文明为什么可以绵延不绝，并将复兴——换了一个题目 -- 慧诚

学习笔记－－－

1.人类社会发展的过程是“公”不断发展的过程，从最初的小型部落发展到今天的国际社会，人类的公的一面不断增长，社会性越来越强。黑体加粗的这句话是人类社会发展的一般规律，人类社会不断提升自己的能力，向上提升自己，这个过程其实就是人不断变得更“公”的过程。

2.从中华文明的角度讲，中国已经实现了两千年的大一统（虽然期间有分裂，但是最终都能合起来），在中国人的血脉中有“天下统一”的文明因子，经历民国的分崩离析，一个能代表天下的力量战胜代表集团（封建）的力量是符合历史逻辑的。

3.《礼记》中有一句话：大道之行也，天下为公。周文武虽为圣王，也没有办法完全克服“私”的力量，只能保留封建，提出“天下为公”的理想，靠伦理和精神来维持天下一统。

4.西方是以“私”的发展带动“公”的发展；而中国是以“公”的发展带动“私”的发展。这是东西方最大的区别。从社会发展一般规律看，集权是高于封建的，公是高于私的，但是要保持一个合适的平衡和度。

5.道分阴阳，相互矛盾、融合和补充。倘若说公是阳，私是阴，那么正常的社会之道是这两者形成互补和融合，而不能轻易地以其中一方彻底消灭另一方，阴阳平衡方为大道。

6.中庸本来就是顺应时势的动态过程。“中为至公，庸为至德，其行不彰，虽隐而光。”

思考：何以平衡阴阳，在循在德，循中庸之德。不知当否？

“从语源上看，德即直也。德的字根为直，古音也读直。直者，质也。德之本义即质。

直与中，古音通，中者正也。中正即大德。

德者，循也，循，习也，习俗、风俗也。循即规范。植规范于心谓之习，即循，即德。

私德来自修养，即修徳。中之在心曰忠，中即忠也，故守德即忠。

天之规范曰道，人类之规范曰循，价值规范之在人内心者，曰德。”

－－－摘自何新《大政宪典－－－『尚书』新考》