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主题:【原创】南京城墙的拐弯处和南京官员的脸 -- 井底望天

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家园 从提出亚洲价值观和推进东亚一体化看日本的亚洲角色

中国和日本哪个国家更能够代表亚洲,这个需要全面的考察。

但是至少在某些方面日本走在了中国的前面。例如日本人提出了亚洲价值观

近年以来,国际上兴起了一个新的概念——亚洲价值,似乎还没有引起中国学术界应有的注意。 马来西亚总理马哈蒂尔与日本国会议员石原慎太郎合著了一本畅销书,在去年年底出版,名日《亚洲能够说“不”》。。亚洲价值”之说甚嚣尘上,盖源于此。 据报道,《亚洲能够说“不”》一书的主旨是肯定亚洲的文明史已经超越了欧美现代文明史的限度。亚洲对世界文明史发展应该起更大的作用。它抨击欧英的政治经济制度和价值观念,认为欧美社会以个人主义和享乐主义为中心的价值观已造成家庭的解体、社会冲突的加剧和经济效率的下降,这和亚洲地区强调集体主义、重视家庭伦理和尊重传统的价值观大相径庭。亚洲自々现代化应该走自己的道路,不必追随西方,尤其不应唯美国马首是瞻。如果亚洲能在保持原有文化价值的基础上超越欧美的产业水平,那就可能创造史无前例的伟大文明圈。 所谓亚洲能够说“不”的对象当是指西方,尤其是美国,因此有观察家认为此书有其政治的含意。事实上,它也确实宣告,亚洲已经能独立自主,亚洲国家应建立自己的经济区域集团和安全体系,毋需美国的保护。

李慎之 亚洲价值与全球价值

如果说提出亚洲价值观是日本人在政治方面为亚洲声辩的话,那么推进东亚经济一体化则是日本人推进亚洲经济利益的体现

关于这方面的内容,可以看这个文档

外链出处

也就是说当中国人还在普遍的记着日本人脱亚入欧的旧账的时候,日本人却提出了亚洲价值观,并且在为推进亚洲经济一体化而努力着。

以为日本人还在鼓捣着脱亚入欧,其实是部分国人对自身的亚洲文化背景的自卑的体现,当年一部分激进的“精英”高唱“全盘西化”,攻击中国文明,抬高西方文明,典型的例子是当年很轰动的电视剧《河殇》,后来随着这帮人玩火玩的太厉害,引发全国动乱,主张全盘西化的精英载了,但是一有机会,这帮自命为精英的人总是要跳出来鼓吹全盘西化,攻击以中华文化代表的亚洲文明。

而日本尽管有人在很早的时候就提出了脱亚入欧,但是日本从一开始的明治维新开始的近代化就一直保持着自己强烈的亚洲传统,例如强调忠君爱国,这样的传统儒家思想观念,儒商思想也在新时代有了新的内涵,战后更是依托儒家的传统建立了政府企业一体化的经济体制,全盘西化的主张在尊重传统的日本根本不可能像当年的中国那样大行其道。

也就是说总以为日本人不是亚洲人,是某些人自卑心理的体现,那些自卑的认为只有西方人才能实现现代化,而日本人实现了现代化,所以日本人不是东方人,恰好相反的是日本人用自己的实践证明:东方文明---讲究团队协作的东方文明更有利于大规模生产,社会化大生产,更能够通过协作以提高大规模社会化生产的效率和精度,日本奇迹,小龙奇迹,隐隐欲现的中国奇迹都说明了这点。

相信亚洲经济奇迹,相信亚洲价值观,相信亚洲文化,或者说儒家主流文化(发源于中国,传播到整个东亚,并且在中国以外的地方也得到了发展的儒家文化)才能真正理解目前的世界发展趋势,才能明白西方为什么要发动对亚洲的金融投机战,才能对对方的投机战有足够的准备。

不相信以儒家文明为代表的亚洲文明,如同中国的南方系一样,必定成为历史的笑料。

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