主题：【原创】听巴基斯坦将军讲述的巴美关系史 -- 橡树村

我曾经看过一部纪录片，描写当代印度的太监的。结合河里的经验来说应该是这样。

首先你得看是大庙小庙。印度教的庙可以非常小，只有门市房那么大，里面放座像就算是庙了。如果是大庙很恢宏的那一种，那么里面的僧侣往往都是婆罗门。不过随着很多种干扰，比如之前的伊斯兰和后来的现代化。婆罗门逐渐转向政治，庙宇中也出现了中等种姓的僧人了。

还有一个重要因素就是苦修。印度人是提倡苦修的，不是单混吃等死然后来世再升级，也允许有比较有现实操作性的法门比如苦修，这样来世你就可以连升好几级了。印度的苦修方法是五花八门的。凤凰卫视做过一个节目就是采访印度的苦行僧（巴巴）。有的苦修是高举手向天一举就多少年不放下来结果胳膊异化了。我看的那个纪录片里面那个太监则是通过某种“仪式”阉割了自己。这些苦行僧人的种姓就五花八门了。但是因为他们做了苦行，符合“道”（印度教里道比神更重要，神往往也需要用“道”如做苦行来增强自己的力量不然打不过魔鬼）因此他们就非常受尊敬，在社会上就有超越其本来种姓的地位。而他们可以借助这个做一些僧人的工作，比如祈福赐福等等来糊口。当然这样也有局限。他们虽然超越其本身社会地位，但是并没有超越多少。苦行的贱民超越了也就能超到大概吠舍或者首陀罗这样的。婆罗门和刹帝利还是看不起他们（当然也有婆罗门被苦行感动所以尊敬他们的，不同人不同样）比如我看的那个太监，他的客人很多都是下等种姓的。

不同种姓的人，信的神当然不一样，印度教有3亿个以上的神，差不多每四到五个印度人就能摊一个，如果去掉伊斯兰的因素，那差不多两三个人就一个神。但是印度是“道”更重要。所以印度的僧人是很多种的。苦行僧、庙僧、巫婆神汉都有。印度教远不是我们想象的那样，连印度教这个词是英国人实在受不了所以给起了个统称的。因此只说僧侣，就只能说是啥种姓都有。因为不知道说的是那种僧。

印度庙宇的修建，以我看的太监为例，此人在阉割之后逐渐女性化（虽说我怎么也没看出来），早年出卖灵肉，后来以给人跳大神赐福为生。他在挣了钱之后出了点名气，被认为有道或者有灵，当地就有个庙跟她合作，她可以在里面进行宗教仪式给人赐福什么的然后交点场地费。那个庙一共也才门市房那么大，供一尊木头涂了金漆的湿婆像。一次活动也就十一二个人。