主题：【原创】报纸里的文革1966 -- 天天向上A

第一层意思，理论学习了，认识上有所提高，心有所往，然拘泥于这样那样的约束，不能或没有付诸于实践。这样的认知只能是纸上谈兵，袖手谈心。认识的第一次飞跃发生在这里，从感性认识到理性认识。

第二层意思，在理论学习了之后，在认识提高的基础上，付诸于实践，并在实践中摔打磨练，在实践中提高了认识，修正了认知的误区和空白，扩大了认知的广度和深度，并在人类实践中加入了自己的一分影响。认识的第二次飞跃发生在这里，理性认识指导于实践。

第三层意思，在知而后行，行而后知的循环里，知识通过实践发生了再一次变化。认识在经过新一轮实践后在深度和广度上有了进步，再通过归纳整理和提炼，再次运用于新的实践过程。

世界是不断发展变化的，认识也是不断发展变化的，人类对于自然界和人类社会的认识也是不断发展变化的。认识的无限性决定了这个循环过程的无限性。这也是我在这里引用主席诗词的用意。这三句文言和诗词不仅有着些许哲学的意味在里面，也有着一种人生的况味、姿态在其中。

毛泽东同志说：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年出版，第899页。）

知行合一，知而后行，行而后知，在认识与实践的互动中不断深化认识，提高实践能力，促进发展。这也就是主席说的，从群众中来，到群众中去，先学会当人民的学生，才能做好人民的老师。这就是一个完整的认识过程，光学是学不出个所以然的，光干也是干不出个名堂的，从理学到心学再到王船山的朴素辩证唯物主义，有一个清晰的发展脉络，这也是主席之所以成长于湖南这片文化沃土的原因。

-----------------我是分割线-----------------

至于你说的“教育券”的问题，我认为有联系也有区别，本不想赘言的。

联系之处，您也说到了，我不复述了，补充一点，美帝在最终接纳了英国在内的老牌殖民帝国在世界范围的大部分地盘后，成长为世界帝国之前，内部的阶级矛盾是很尖锐的，从19世纪到20世纪上半叶的很多次工运和老兵活动就是明证。在具有代表性和戏剧性的1932年7月的那次“优雅”的行动中，麦克阿瑟、巴顿包括爱僧豪威尔在胡佛总统的号令下，以这种形式登上了历史舞台，最大的胜利者就是罗斯福。之后，他只是将“荣民奖金券”换成了“教育券”，在美帝历任总统中，显示了很大的智慧。

我鳖唐朝初的府兵制与之有些类似，它的核心是选拔品质优秀的农家子入伍，每次征兵都是在基层选拔积极分子的仪式，每次退伍又起到在基层壮大积极分子的作用。有利于巩固政权，增强基层组织动员能力。

如钱穆在《中国历代政治得失》中点到的，制度不是凭空创立的，也不是无端消失的，它的创立必有渊源，有一个过程，它的消失是渐渐流变，也是一个过程，没有万全的制度，它的利弊随时间流逝和环境变化而变化。如此荣军之制何以破败了呢？反观美帝现在，军人可真都是帝国精锐？其弊也毋庸赘言了吧。

区别之处，我想就是，主席“笼络”的是最广大人民群众，而罗氏“笼络”的是一个集团、团体，它的不持久之处逐渐显现出来了。也许你依然艳羡那些极少数美帝士兵葬礼的极尽哀荣，然而目前更多死于自杀的美军士兵却不见报章和厚待。（只有阵亡者才有资格入TND帝国坟场）

美帝在南北内战之后，退伍士兵政策也是很优厚的，成千上万的妹纸抢着嫁给优秀的合众国退伍丘八，原因在于内部还有扩张和容纳的空间。在抢夺新的利益的一战，大量的退伍士兵就杯具了，原因在于外部还难以扩张，（英法虽经济总量不占优，然而绝大多数世界的资源和市场还是为它们掌握）内部又发生了巨大的经济危机。那么二战后为何就洗具了呢？原因在于打开了外部扩张的空间，内部的产能得到了释放，美国也从经济第一大国真正站在了全球之巅。这又哪里是一个制度就能解决的呢？

主席的工农兵政策面对的是工人、农民和士兵，这个集合占了多么大的比例呢？能是美国小集团收买政策比拟的么？更何况，我们面对的是一个被美帝为首的西方列强封锁20余年，被苏修百万雄兵强力压迫的30余年，在一穷二白满目疮痍的基础上自力更生艰苦奋斗，不对外扩张，不对外掠夺的伟大的30年呢。

这能是区区一个优军制度所能解决的呢？根子在哪里呢？

言辞冒犯之处，请谅解。