主题：建国三十年争论之补充：国家承认与政府承认的相关 -- 葡萄

记得十八世纪在海牙国家会议上各国议定领海宽度。以拉美各国为首的海权弱国主张200海里海岸线，而英法老牌海权强国主张0海里海岸线。最后，争议截止在3海里。这个能说服各方的原因在于，当时各国的岸防炮射程在3海里。也因此，西方有了一句名谚：真理在大炮的范围之内。后来，金门炮战之后中方旋即宣布12海里领海主张。这里诚然苏联这个当时社会主义阵营的老大哥如此主张。恐怕也有，在19世纪中国人的岸防炮射程已经大大有所延伸的缘故吧，一笑。这里在案例分析前说这个典出，其实就是案例分析的一个侧重：一国的国家利益只在一国有能力保护的地方。

在说案例前，不妨先说一说现行世界体系格局的由来。这里说的世界体系格局主要说的是政治体系格局，其他方面的限于篇幅不便展开，也不在本贴篇幅考虑之内。当今世界政治格局，无疑是在联合国框架内的国家体系之内的。中国之所以可以被称为大国，主要是因为中国是联合国五个常任理事国之一，五常在联合国之权重不仅在于对于一些表决程序与提案的一票否决地位，更在于现行国家体系下只有联合国才有所谓对一国武力干涉的正当权力。当然这个所谓正当性的权威已经在美国攻打阿富汗与伊拉克的时候荡然无存了。（美国打击伊拉克的时候联合国算默许，而打伊拉克的时候美国直接跳过了联合国）不管你怎么看联合国所谓权威有多少普世价值可言，五常挟联合国而令诸国的格局在未来几十年里都不会有太大改变。这个不是我们讨论的，我们还是说一说现在联合国体系的法源。这个法源，就是威斯特法利亚条约。而基于威斯特法利亚条约所创设的条约及规范其国家与国家之间相互关系的基本原则的国家体系，在今天我们统统称为威斯特法利亚体系。

尽管，在威斯特法利亚条约签订之后，各国征战依旧，大国霸权迭起。在威斯特伐利亚体系建立的并不巩固均势，但和约确定了以平等、主权为基础的国际关系准则。并在威斯特伐利亚和约签订后长达几百年的时间里依然是解决各国间矛盾、冲突的基本方法。 简而言之，威斯特法利亚体系并不约束各国争霸，但是厘定里当霸权与均势确立后，各国如何相处的基本规范。理解了威斯特法利亚体系，对理解现在国家体系的结构是一个基础，没有这个认知很难不入歧途。

从威斯特法利亚体系确立至今，大国争霸或者是逐步在欧洲人确立的国际霸权基础上的世界政治经济利益分配与再分配过程，多集中在霸权更迭之后。大体就是新霸主及其同伙分老霸主的地盘利益甚至分老霸主的尸。然后再次基础上形成新的国与国的均势，然后等待新挑战者挑战老霸主成功后再次分配。这个就是至今为止各国依旧在国家利益博弈中遵守的游戏规则，避免那种相互毁灭不死不休的规则。我们可以不接受这样的规则，但是在西方依旧主导霸权的现代体系中，我们必须理解。不理解，我下面说什么，基本不会有人看的懂或者不产生基于基本认识基础上的歧义。

上世纪中叶，随着两次世界大战的结束，曾经在欧亚大陆乃至世界各地有不可一世霸权的欧洲老牌殖民地国家在战争中几乎耗尽国力。在这个当口，那些老欧洲们甚至需要组建欧洲共同体才能在美苏争霸格局的夹缝中求一喘息之地。在这个新老霸权交替的时候，在美苏争霸大格局中，那些基于老欧洲们的殖民地地区崛起了一大批民族国家。这些国家构成了毛泽东所称三个世界中第三世界的主体。而我们当年的输出革命时代，就是借着美苏争霸中不约而同挖老欧洲们墙角的基本格局中，在民族国家体系建立之初，在第三世界杀出了一条中国的自留地。这个自留地不仅把中国抬进了联合国，确立了中国今天的大国地位，也为我们改开后经济发展拓展了商品销售甚至倾销的市场与资源尤其是能源的补给地。（90年代末至今，安哥拉、苏丹和尼日利亚给中国提供的石油对比俄罗斯至少都以倍计。）而最近在尼日尔，马达加斯加以及利比亚发生的事情。都从一个侧面证明了，当霸权更迭后的国家利益再分配重新洗牌构成的均势确定后。无论作为控制相对话语权的什么大国，想打破既有平衡，是会付出什么样的代价与反击的。我在表述案例的时候，用了一句彼时那一辈当仁不让的作为结束语，是一种感慨。意思就是，那时候我们不出去抢的确是过了这个村没有这个店了。这个是我在做本案例分析的最狭义层面一个分析。

一般不关系国际政治经济关系存续脉络的人，对前面提到的威斯特法利亚体系要理解是比较困难的。这里，不仅是相关历史知识的积累问题。更重要在于，在国际关系体系中或者约束各国关系各种条约协定与体系中其各种基本原则存在一个位序的关系。这个位置序列，没有受过一定训练的人很难理解并掌握。这样的位置序列及其准则，在多数人眼里都是通行的规则，但是当规则和规则之间产生冲突的时候，什么规则优先这个就是位序。这里，我以春秋时代的两个事例做类比可以帮助大家理解现在的国家体系关系的一个大致状态。郑伯克段于鄢，这个是春秋左传第一篇。这里说的郑伯，就是郑庄公。郑庄公在击败段叔之后不久，周天子与郑庄公立足于郑国的扩张国策发生冲突的时候，因周天子撤销郑伯的周天子士卿资格引发了周天子挟诸侯伐郑的战争。在战争中，郑庄公采纳臣子的建议，设鱼丽之阵大败周天子。此战不仅是王师大败，郑庄公骁将颍考叔射伤了周天子（此战之后，郑庄公爱将子都因妒忌主帅颖考叔的战功，在随后的征伐中暗算颖考叔致死。随后自己也在猜疑中因惊吓而死，郑伯在失去两位重要战将后，也大体停止了此后征伐的势头。），这一射射落的不仅仅是周天子头顶上的神圣光环，而且也大乱了周公确立的礼乐征伐体系的基础。由此正式开始长达数百年之久的春秋战国时代。而同一时期，验证周天子王权败落的还有一个事件，这个事件不怎么为人所知但是在当时的确是一件有象征意义的标志性事件：芮伯被逐事件。事件本身起因，几乎与郑伯克段于郢鄢事件如出一辙，大体就是芮伯的母亲不喜欢芮伯而宠爱芮伯的弟弟，然后芮伯的弟弟发动叛乱驱逐了芮伯，芮伯出走于魏。因为该事件在当时礼乐征伐体系下属于驱君的大逆事件，又加上该事件时隔郑伯大败周天子联军七年之后。意图通过该事件恢复周天子的权威的周恒王主持与秦国和虢国的联军扶持出走的芮伯复位。但是，此次征伐虽然获得芮伯复位早期成功，但是作为出兵主力的秦国因内乱而罢兵，周天子主持的礼乐征伐再次宣告破产。这件事，虽然在历史上的影响远不如郑伯击败周天子联军作用来的大，但是对于当时周天子的权威打击同样是致命的。此后数百年年，主持礼乐征伐的资格逐渐从周天子转移大诸侯中各个霸主的手里。

话到这里，我实际是在通过两个春秋时期早期的例子说明，当时所谓礼崩乐坏的秩序崩溃标志性事件及其影响。而所谓礼乐征伐制度，是周王朝崛起之初通过以小博大的奇袭而勃兴。为了维持在当时诸侯体系中的霸权，周公制礼做乐而所谓教化。并以分封姬姓诸国治天下形要形成一个以拱卫周天子政权为核心的国家体系--是谓：为政以德，比如北辰居其所而众星共之--《论语》。而所谓礼乐征伐体系，就是强国奉天子命，根据礼乐体系制定的一系列规范，对与之相抵触国家的战争。这个礼乐就是当时所谓的正统性与普适性道德与伦理的基础。而郑伯之射周天子与周天子征伐芮国逐君而不能，都是这个体系崩溃的开始，也就是后世史官所称之：礼崩乐坏。

诚然，周天子的礼乐征伐体系，在某种程度上成为后世中央帝国兴亡囯继绝世以及置藩臣而纳朝贡国家体系的基本指导。但是，这种体系在西方霸权兴起过程中的败落，至今已经在现实民族国家体系中无多少实用操作价值可言。我想通过这个基于中央帝国国家体系的世界观来类比现在居于指导地位的威斯特法利亚体系及其价值观世界观，实际在我们今天依旧规范着各国交往之中的基本规范。我们之所以被称为大国，不仅是因为我们的国土辽阔，不仅是因为我们经济勃兴，更仅仅是因为我们有一大票起眼与不起夜的联合国票仓，我们作为大国的标志与权力在于，我们是联合国这个现在民族国家体系框架结构中最重要的常任理事国——有所谓合法出兵征伐他国权力的五常之一。有了这个身份和地位，我们的承认与不承认，才是非五常国家在意的，要用各种利益来不得不交换的。认识不到这个大国地位和五常的价值所在，就认识不到毛泽东及其一代人在对外关系交往中的基本操作的价值与地位。这个是我想在案例中最狭义分析后想扩展的一层意思。

记得，现存世界上最早的史诗《吉尔伽美什》中曾经有这样一句是这样吟诵的：战争不决定谁对错，只决定谁留下。（我这里有这部史诗的中译本，有兴趣的人大家可以一起讨论。）这里开始的一段，看的人如果你有道德感无论左派还是右派的，就请跳过。

我国际法老师，是个很和善的老头。说实话，上他的课是一种享受。每个章节每个条约每个法源头背后的历史典故信手拈来游刃有余。老头按照论坛上的标准恐怕只能归结于公知一类。具体政见包括，中国立刻实现普选，即使出现苏联、俄罗斯那样结果也好过现在的政治僵局。（原话是，如果大家都选出了不好的结果，大家一起接受他）此外，还有的言论内容相似的网络上也被热炒过（不过我们课堂上听的比网络上争论要早很多年），比如八国联军入侵是中国触犯国际法在线等等。总之，在老头眼里基于西方普世价值建立的现代国家体系即使不是完美的，至少也是人类社会发展以来最好与最完善的，诸如此类。为这些言论，我们做学生的和老师没有少在课堂上唇枪舌剑不过谁都说服不了谁。这种争论一般我都憋着坏水，偷偷乐。不过，那之后不久有两件事对老头影响颇大。一件是打击，一件是深思。说到打击的那件事，起因是老头的博士同学张月姣刚被提名做世贸大法官那会，老头挺兴高采烈的，我们也放弃成见为之高兴，毕竟在这事上我们没啥分歧。可随机，陈水扁当局利用自己在WTO的独立关税区地位直接否决了张月姣的提名。这事，在世贸历史上从来没有过先例，甚至在世贸前身GATT历史上也没有先例。而根据现有游戏规则，台湾的否决足以把中国首个世贸大法官的提名阻挡在正式任命前。对此，我长久以来憋着的坏水开始吐槽。我在课堂上直接问老师（我在第一排，和老师隔着就是课桌和讲台），老师你对这个情况有什么办法。老师脸当时就是黑的（其实本来就挺黑，那天特别黑），憋了半天就一句话：我也没办法。然后我用大多数同学都听不见的声音接了一句：老师你不总说这套体系我们加入是如何有利么，没有任何害处么，这套体系不是很完美么。老头没答理我，估计当时是气坏了，我那时肚子里是笑翻了。另一件事就是说起非洲的话题了。怎么扯到非洲的事情记不清了，那时候老师在课堂上就一句话，我们在亚非拉投入的那些国家大多是垃圾，我们在欧美日的经贸总和占我们对第三世界国家贸易80%。（当时的数据是如此，不过现在08危机后，我们对第三世界地区贸易连年翻番，此一时彼一时看的人要注意时间点）在课后，我和老头说：老师你的观点我有保留。我以朱镕基改革后，砸三铁过程中，遇到困难的国有企业通过非洲市场获得苟延残喘咸鱼翻身的例子。其中我列举的就有，纺织装备工业，机械装备工业，以及电子工业。最后还举了我们民营汽车业，主要靠对第三世界国家出来来维持增长并以此获得的利润应对国内残酷的与外资品牌的竞争。老头对我观点还是认同的，然后他对我说，即使如此我们在非洲急功近利的政策已经快把在非洲的红利吃完了。

说把非洲红利吃完了，大体有两层意思。一层是，当年输出革命时代对中国有感情的非洲老一辈领导人正在逐步走下政坛。另一层是，中国改开近三十年重商主义的国家策略。（注意这一段我用词，里面有坑）年轻的非洲新一代，在接受西方媒体宣传的过程中逐步把中国人看做新殖民主义者。并予以排斥。所以，才有了忙总曾经说过的，在非洲经营之难。不过在这个时候，我担心非洲这个资源与能源的补给后花园出问题的时候，我这里的问询的部门给予的答复很明确：在非洲这种蛮荒地带，你没有谁动你利益就砍翻谁全家的能力，在那里是吃不开的。怎么理解这种能力。我举身边的一个实例。我一个朋友，曾经想到缅甸开发橡胶园。在他去之前志得意满那会，我问他你给多少利润当地人，他说给当地豪强30%，给当地村民温饱就可以了。我说不行，你至少给档期豪强60%，给当地村民原来生活的倍数，他不屑。一年多后血本无关只身逃回中国。相关项目一期投入是五百万。后来，我和有关强力部门的人叹息这个事情。这个部门的负责人随口一句，没有控盘的能力，又要独占利润，能保住人没事就不错了。然后他说，我们去那里做这样项目，非但拿地不用钱，而且利润拿大头。我对此沉默，我知道那里什么地盘什么强力部门提供什么支援。国无分大小，利益始终是现实的。

曾经与朋友小聚，朋友酒后吐槽说，很看不惯土鳖体制内一种流氓气或者江湖气过重的官僚。我恰好也曾经如此吐槽，但是被人上课说，那种人就是所谓暗桩，必要时出面和人同归于尽的。大派系之所以叫大派系，最终就是看谁家底厚谁人头多，大不了一个换一个几个换一个，对手底子不够厚，自己家底换干净了，人家替补席都没见少几个的。这里说的大派系小派系博弈的套路，放民族国家体系也一样，在非洲这种新老殖民主义者刻意保留的蛮荒地带更如是。我们有没有保护自己利益的能力，前面的老头子说的国家政策下的红利吃完了的确也在危机前后非洲那些国家在与中国合同事由上有所进退。而我们不管怎么样，保住了那些合同。我们的做法不过是，我们让操盘的那些大国明白，你可以有能力让我们得不到那些合同。但是，我们也有能力让谁也得不到那些合同。所谓得不到，在本楼的主帖和案例中已经提过，那里有某国家某村所焕然一新的AK。有某国反对势力突然获得的物质与金钱支援尤其是武器支援。比如，最近在南苏丹，新成立的南苏丹政府突然驱逐了中石油的副总裁，随即我们国防部第一次向海外派遣军事武装人员作为回应，那之后相关新闻归于沉寂。那背后，实际在我们当年南苏丹中石油勘测点遇到袭击后，有关部门就在南苏丹及其周边国家布置诺干支援点。仅仅凭相关点，我们就有一命换一命的条件。曾经对这种话题，总是本能的抵触，但是，就像我曾经拍桌子那时候说不要走帝国主义道路，那是死路时候说的回复那样：重要的是活下去。如果，非洲在危机全面爆发后有什么问题，那都是命。什么命，就是在饥荒、暴力冲突以及大国介入下的夹缝中谋求那活下去的一线生机的命运。这个就是我在介于狭义与广义介绍威斯特法利亚体系下，中小国命运被操控被愚弄甚至被暴力与杀戮的一层分析。我曾经在小讨论中这样和朋友一而再的感慨，无论你们怎么骂土鳖，你们都要庆幸，我们今天已经是大国了--命运可以由自己支配的大国，虽然这个自己支配还是受限的，但是毕竟不再是人为刀俎我为鱼肉了。

曾经想写一段历史，那时候名字我都拟好了叫《被承诺的独立》。故事其实是借着电影《阿拉伯的劳伦斯》故事。电影里那个老酋长留下了三个儿子，三个儿子后来分别在奥斯曼帝国解体后成为了，埃及国王，约旦国王和伊拉克国王。老酋长的计划是，当三个儿子稳住王国后，三个王国实现合并最终完成阿拉伯国家的统一事业。但是，这个在阿拉伯民族大起义期间被英国人法国人背书与承诺的独立。终究在各种眼花缭乱的政变与叛变中成为了泡影。而最近，海合会挟阿盟以令中东。从去年一连串的茉莉花革命中形成了一统中东的势头。去年，当埃及出现政权更迭的时候。今年，当叙利亚战火正酣之际。我始终在想，现在联合国中五常哪个可以坐视阿拉伯国家结合为一个整体成为世界的一极出现在世界政治与经济舞台。在这个国际政治经济格局面临再分配的大局下。由中东，而非洲，而亚洲再而南美洲，谁又被承诺独立与自由。

这里开始涉及的东西，我是反复踌躇的。以前往往写到类似内容的时候，反复取舍下终究还是罢笔了。比如，那次写泰国历史与中国那段历史博弈的后篇是写非洲。但是，涉及一些历史部分。思虑在再三还是没有写下去。这里不仅有橡树村兄提醒我的，要留心曼德拉这个人物，他被西方普世媒体包装过甚。也有自己在查询中，问到的一些细节，如果写出来并被人相信，恐怕一些相关推敲会很大程度损害现在国家与国家事务之间的表面和睦与所谓友谊的根基的。比如，去年在中美谈判最终敲定前。我们有可能宣示武力的地方之一就是缅甸。而这个宣示，随着中美谈判之后一系列利益博弈的口径改变，而变成湄公河巡逻的温和形式。这样的口径改变，甚至包含了缅甸的政局苏丹的政局上的利益交换。这些还是公开渠道可以说的。还记得，上国际法课程的时候。老头提到过，当年我们对越南动武，全世界几乎所有的国家都反对或谴责，只有一个国家投了弃权票这个国家是美国，另外一个国家投了支持票，这个国家是巴基斯坦。那时候作为五常之一的中华人民共和国，打了越南实际是白打，这个和当时武装入侵阿富汗的苏联一样，和后来咬定伊拉克持有大规模杀伤性武器的美国一样。呵，彼时我们终于算是大国了。能主持对他国征伐那种所谓有普世正义的大国了。而在这一层面我实际想说的是，大国博弈中，小国作为博弈的棋子任由大国摆弄的场景，和我们在救亡图存时代，在艰难困苦中以血和汗水甚至泪水挣脱出的命运，如今在这些小国中似成相识。这种似成相识，甚至包含在，最近我们和美国利益交换中一句承诺，当南美某些地区与国家发生任何问题中国绝不插手上。我不知道这些细节如果铺陈开，会给多少人打鸡血，会给多少人带来希望，有时候我写不过是想记录那些在为国家利益拼搏在第一线的人，他们的努力 血 汗水甚至眼泪不会成为那掩盖在历史的背面成为谎言与冠冕堂皇正义与普世之言的踏脚石。但是，这些东西一旦为人所相信，我知道，那肯定会改变一个人的世界观与价值观。因为这些细节里每一个字，每一句话里都不过是，弱肉强食适者生存。利益之下没有温情，征伐之中没有伦理，博弈之中没有隐者，争斗之中没有人性，国家之间没有任何幻想余地。这个就是前面说的，无论左右涉及道德的请走开。这个是我想在威斯特法利亚体系展开广义层面的一个基本意思。

这几日，中国海监编队抵近钓鱼岛，日本方面密切监控。话说前几年在钓鱼岛事情上和个老军迷有过口角。大致是由钓鱼岛而国际法，由国际法而海洋公约。对方就一句话，你国际法顶屁用，海牙国际公约禁止的一系列事项中，日本在甲午海战中和日俄海战中基本违反。我说，你所列举的事项都是在公约签署前发生的，公约不追究前例。这里实际是在说大国弱肉强食体系中的一种基本规则。

话说三十年战争那会，一开始是宗教战争，然后是各国出于民族与国家利益战争，最后在精疲力竭中签订合约。其中，里面比较突出的是法国。当时法国首相黎塞留基于王权高于神权的主张，带领天主教的法国加入新教阵营对抗罗马教廷与哈勃斯堡王朝为首的天主教阵营。在那一刻起，战争的宗教性质开始转变。也在那一刻起，为后来的，国家主权高于王权，乃至我们今天熟悉的人权高于主权的各种学说拉开了一个序幕。这个序幕就是世俗化的现实主义与功利主义，逐步代替宗教色彩和神权色彩浓厚的国家战略基本主张。从这个角度上说，威斯特法利亚条约是今天现代国家体系的滥觞毫不夸张。

从前面说海牙国际法和后面的三十年战争与威斯特法利亚条约的关系简述。我实际都想表达这样的意思。从威斯特法利亚体系以来的各种条约与博弈，我们可以从国际法中看到一种倾向。就是，大国确立规则，尤其是大国在确立某种新优势后对后进者确立禁止性义务的规则。这种规则在今天就是，有大规模杀伤性武器的国家限制没有大规模杀伤性武器国家的发展此类武器，具体点就是现在五常这些有核武器的国家，限制他国发展核武器。这个就是一般意义的霸权。而确立游戏规则的霸权及其更迭，其法律效力或者说其合法性源于争霸战争。从这个角度上说，这个大国地位与游戏规则裁定者的地位取决于争霸战争的结果。就这个意义上而言，当今世界确立的联合国框架与五常格局除非战争很难自行更改或者改良。即使是现在很多人眼睛里的现代幸福国家典范的德国与日本，只要一天头上还顶着联合国所称敌国的光环，他们领土上就一日不会撤出外国军队。甚至，他们一天都无法真正主宰自己的命运。这个就是当今世界胜者为尊的游戏规则。

同样，基于三十年战争期间，大国之间不能相互进行吞并战争的前提下。为确保各大国，在战争中避免两败俱伤进而脱离对原有附属势力的控制。威斯特法利亚体系，通过大国相互承认霸权与相互承认势力范围的形式，彼此相互拆台脚的同时，又彼此合作加强了对各自附属势力的控制与盘剥。这种控制与盘剥，具体表现形式就是，利用一系列公约和条约限制后进国家在政治经济文化法律乃至军事上的独立与自主空间。一句话，大国与霸权国家确定的游戏规则，后进国家如果不想以武力方式来对抗，就必须遵守。但是这种遵守，会在一个国家发展的各个领域形成对该国各个领域发展的限制。比如，我们在加入WTO谈判中，基于WTO原创始国条款的自我限制，所导致的各国对中国肆无忌惮的反倾销与反补贴调查，我们始终要保持自我克制，这个就是现实中我们曾经每天都可能遇到的例子。

在威斯特法利亚合约签署之后的数百年，西方的霸权逐步从一个大陆扩展到全球。尽管，作为西方霸权发源地的欧洲，今天的霸权已经逐步蜷缩在相其鼎盛时代有限的角落。但是，自诩新罗马的美国高举的霸权旗帜，依旧是今天我们这个世界基本游戏规则的准星。老师不止一次提过，美国没有国际法，但是美国的国内法就是国际法的准绳。这某种程度上说，就是当今联合国体制下霸权体系的实质。尽管，中国曾经借助美苏争霸挖老欧洲殖民地墙角的机会依靠民族国家大独立的契机打出了属于自己的一片天空。但是，我们在1949年开始起步的那个农业国的基本国力，在我们获得与国力极不相称的国际地位的同时，我们的改开实际就是填补国际地位和国家实力之间的缝隙。这种填补，只能使我们在顺应霸权下国际体系的基本规则或者所谓普世的规则同时通过某种交换与牺牲来换取国家发展的经济机遇。这种交换本身既涉及主权，也涉及国家基础利益。从某种角度上说，中国在改开三十年开始逐步成为一个适应当前国际游戏规则的正常国家，而非建国前三十年那种现行游戏规则冲撞国家。就现实主义与功利主义而言，我们的行为完美了诠释着威斯特法利亚体系的基本规则。从挑战霸权到适应霸权再向确立霸权与势力范围的轮回，也是一种周期律。

其实，当年一个在华盛顿的朋友这样奇怪的问过：我觉得你们中国人很奇怪，你们的资源与能源补给（当时我们讨论说的是石油价格）怎么都是在犄角旮旯里找食吃。我说，屁好地方都给你们占了，沙特那里的油田你们谁能让一块。对方，一笑了之。未及，那时候被讥笑为犄角尕栏的产油地之一苏丹，我们丰厚的补偿终于让那些一笑了之的人动容了，动心里最后动手了。这个就是我眼里的现实世界的游戏规则，赢家与霸权就是如此肆无忌惮。这些年，有时候我一些话经常使得左右的朋友都勃然变色的。其中，他们反应比较大的就是试验这个词。说白了谁都不愿意成为权贵手里的小白鼠不是。但是，这本身也是现行国际游戏规则中的一种常态。这种常态，在于大国在彼此保持相互冲突与克制的同时，通过代理人白手套冲撞大国利益彼此的边界与底线。这种测试，成功了获利丰厚。失败了，冲在前面的个人，势力甚至那种小国家，随时都可以成为霸权谈判上的擦桌布。曾经有人这样说，那些被人咬牙切齿的社团和被人羡慕不已的金融大鳄，大意是：前者是权贵与大国的马桶，后者是抽水马桶。再赤裸裸的说，前者是权贵与大国用完之后就扔的，后者是权贵大国用完后锁在屋中一角的。如今看，国内国外概莫例外，呵呵国际法优先国内法么。

从威斯特法利亚条约签订以来，随着西方霸权的更迭。在汲取前一任霸主失败教训的基础上，后一任霸主总会不断的修正自己霸权任期内的基本游戏规则或者所谓国家体系。这些体系所体现的基本原则及操作，积累到今天已经蔚为可观。对于这个体系，要问我的观感，我引用杜鲁门对美国民主制度的一句话来概述，这个体制是当前最烂的，但是是人类历史到目前为止最好的。如何理解最烂和最好，还是回到美国的制度本身。在法国人写的论美国民主中这样精确的描述过，这个制度是社会各个阶级勉强可以相互共存不至于以死相搏的制度。虽然法国人在感慨之余，其感慨的历史背景终究是19世纪中叶，那个欧洲革命浪潮不断风起云涌的时代。但是，我这里想表述的是，美国在今天通过联合国 WTO和世界银行等政治经济法律与军事条约所确立的当代国家体系，至少在目前为止形成了避免上世界那种世界范围争霸热战的问题。这才有了，1945年时候全世界人口25亿到今天发展为70亿的当今世界。我们的世界有很多问题，我们不用怀疑。作为这个世界体系中的一员，我们不仅作为国际经济产业链的下游者受着上游者的不断盘剥。我们今天，在国际政治经济体系再分配调整中前进的每一步，都遇到已经领先的国家与地区的重重阻遏甚至是压制于遏制。但是，我们必须承认，那种相对间接的遏制与控制甚至是扼杀，至少比直接的杀戮与无所顾忌的破坏相对文明的多。这个就是各个大国，至今还能勉强挤在一起维持现在各国均势的一个基本理由。毕竟，上一次世界大战的记忆乃至恐惧至今深植各个大国民心，冷战以来对于核毁灭与核冬天的概述也至今警醒处于霸权巅峰的那些利益集团与政客们在志得意满之余还能保持起码的理性而避免相互毁灭。这种理想在于，在美国迫使我们相信他们以及西方集团有能力让中国被迫倒退回到改革前甚至1949年的同时，我们迫使我们的对手相信，如果我们面对这种威胁，我们会在第一时间打完所有的核武器。我们如果得到不到这个世界的和平与应有的权力与权益，那么谁都别想得到。这个就是我们眼睛里一而再提及的G2的基础。这个是我想在威斯特法利亚体系广义范畴中说的最后一层意思。力量不决定谁正确，只决定谁留下。在绝对的力量面前，技巧性的博弈没有任何意义。

而对于这些看起来很扯淡，而且从政治道德 伦理道德乃至其他拉拉杂杂各路人等观感统统的不正确的，我眼睛里的现实世界，我们不久后回如何应对。这个将在篇后话里略展，这篇怎么看怎么不正确的文字，这里就先按下吧。

（全文完）

• 就国家承认和政府承认主题帖补充一个案例
• 刚写的段子
• 那年，我们是这么被抬进联合国的
• 好吧，就看在兄台长篇大论的面子上