主题：【原创】发展与变革 -- wild007

或许以“人”为视角可以更直观地看到东西方差异对现实世界的影响。

概括地说，西方惯于通过研究死物来推导活物。死物可以层层切片，方方面面都能看得通透。在对待活物时，首先进行时间定格，然后一样是各种细部特征切片。而从东方视角出发，活物的基本要素是连续性，是无法进行定格切片的，因为在定格的那刻，活物已经“死”了，由此得出结论也就没有意义。

在人文社会中，人乃万物之灵，是一种极其特殊的“活物”，一个完整的人是由过去、现在和未来组成的，切割其中一个片面就无法准确认识人。东方社会对“人”的认证是一个持续的过程，人生而为人，但其一生的行为将决定人属性的去留。人生污点不能洗刷，但有各种各样的方法进行代偿，故而君子能够不讳言己丑，勇于承担后果，而伪君子就会拼命隐匿，乃至惶惶不可终日，这就是“君子坦荡荡，小人常戚戚”。

东方社会以人为本，核心围绕着人，而人向来是一个大集合，大体归入百姓行列即可为人。而西方在表象上更重视制度，可是制度其实是划分人与非人的利器，比如司法制度，设立之初便划定了人群，一个最简单的划分办法就是看请不请得起律师。因此本质上西方社会也是以人为本的，只是“人”这个集合非常狭隘，古代主要靠血缘，今天就基本靠金钱了。古代的西方总是死气沉沉，而东方却是生机盎然，这大体就是量变到质变的区别吧。

古人对死者极其敬畏，在今天看来简直愚昧透顶，但是从哲学层面看，维护死者其实就是维护生者，当解剖刀划下的那刻，死者的神秘和尊严消失，同时伴随的是生者人性的流失。当现代社会越来越缺乏底限，已经在告诫我们，漠视死终究会影响生。当然没必要否定现代医学，只是必须要有相应的代偿机制。