主题：【讨论】影帝对王立军事件定性：必须反思！！！ -- Javacai

仁义礼和是什么呢？以及忠孝悌都是什么呢？实际上都是达成修身齐家治国平天下这个目的的手段---或者说都是为了实现集体的整体利益的最大化而提倡的道德观念。

儒家里面存在的集体主义精神关键看你能够不能够归纳出来了？

中国古代是没有归纳思维的逻辑传统的。

至于儒家的发展，我认为在当代不了解何新对儒家的研究成果，即对汉武帝时期的今文儒家和古文儒家之间的争论的研究，那么很难谈得上真正理解了儒家。

古文儒家（在汉武帝时期，文献已经大部分失传，）更多的强调礼法，而且是强调以古人之法为法，而汉武帝时期的今文儒家则是强调忠君爱国---即维护中央集权的权威性，当时淮南王就以古文儒家为武器，与中央在意识形态上对抗，汉武帝的一个弟弟也研究起了古文儒家，被他发配到一个很偏僻的地方去当王去了。

总的来说，汉武帝给了儒家以鲜明的忠君爱国的思想的烙印，并且凭借这个改良了的今文儒家确立了中国王朝的意识形态体系。

亚细亚生产方式仅仅是一种分类法，体现出马克思对亚细亚的生产方式与欧洲的生产方式的不同的理解，例如在长达1400多年的欧洲，欧洲的生产方式是小国寡民的真正的封建的或者说彼此封闭的生产方式，而以中国为代表的东方则早就实现了在广阔的地域上的全国性大流通，因此中国的生产方式与欧洲的“封建生产方式“存在着截然的不同。

马克思哪里表露出了对东方的歧视呢，实际上二战以后的欧洲就开始学习秦朝的统一中国的做法，开始走向欧洲经济一体化，首先建立了欧洲的煤钢联盟，以后建立欧洲共同体，以后又确立统一的欧洲货币，这是欧洲经济在走中国经济在两千多年以前就实现的大一统的老路，从经济的统一，市场的统一这一点来说，中国生产方式领先了欧洲两千多年了。