主题:【讨论】影帝对王立军事件定性:必须反思!!! -- Javacai
治国平天下一样可以个人主义地完成。
儒家重要的是成圣,齐家、治国、平天下是成圣后的表现。两者的层级是不同的。
至於何新的研究我就不予置评了,国内人文再不济,老一代有冯友兰、新一代有陈来、张立文、金春峰。海外有狄百瑞、陈荣捷、余英时、包弼德等人。包弼德的《历史上的理学》集成的不错,值得一读。余英时对当代政治认识很肤浅,但他当年的《论戴震与章学诚》写得不错,提出“内在理路”一说,为儒学现代化展现出可能性。
儒家在汉代古文、今文关节之外,更重要的是后来宋代义理之学代替汉唐章句训诂之学,程朱理学在宋、元、明另立道统,直到清代康熙帝重新掌控天道的诠释,才把独立的理学权威消灭掉。
你对马克思“亚细亚生产方式”的诠释颇有新意,不过这个新表述除了中国,在亚细亚还找不到别的国家吧?不管名词如何,这个内涵我是同意的,在历史学上叫做“发达的文官制度”和“繁荣的市场经济”。
至於“集体主义精神”,我觉得你是先找到这个词,然后把儒学和马克思主义同时生硬的靠上去。如果仔细找,任何两种哲学都会有一定的相似性,但这不代表它们本质相同、目的相同、定位相同、功能相同。
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🙂儒家和马克思主义本身都是强调集体主义 思想的行者 字182 2012-04-23 03:21:19
🙂儒家不是集体主义 5 西海豚 字987 2012-04-23 10:41:27
🙂齐家治国平天下里面的家国天下不就是集体吗? 思想的行者 字1400 2012-04-23 20:56:02
🙂治国平天下跟集体主义没有关系吧?
🙂所谓忠孝就是抑制个人主义冲动为集体(家庭国家)服务 思想的行者 字506 2012-04-24 01:42:40
🙂忠孝不是儒学核心观念 1 西海豚 字932 2012-04-24 11:59:31
🙂很可惜,事实就是这样 PBS 字219 2012-04-23 12:20:56
🙂建议多了解一下 西海豚 字207 2012-04-23 12:37:25