主题：关于影帝在平西王事件中的表现几点猜想 -- 听枫

这事儿其实真是很有些诡异，包括在记者招待会会上高调要重庆市委反思，包括与“文革”的联想，与后来事件的发酵过程表明影帝的表演实在有些过火了，特别是云松的调动和影帝自称几十年从未谋私利，简直是赤裸裸地被打脸。关于这个，我觉得有几种可能性，说出来供大家一哂。

第一种可能是影帝是被其他某些或者某个长老坑了，被钓了鱼，落了个里外不是人。影帝急吼吼地表态相信是背后长老们基本上已经达成了一定的初步意见，或者已经达成了多数倾向性意见，即平西王这次是路线斗争，一定要把丫整到。至于怎么整，某些人当时还没有太具体的方案，或者故意没说。然后授意或者暗示影帝可以对外表态了。那么影帝为啥会直接把重庆模式跟文革联系起来呢？影帝本来估摸着文革这个说法能吓倒老百姓，否定重庆模式可能会得到普遍支持（至于影帝这个估计从哪里来的，可能跟他一贯仰望星空有关系），他个人声望再次提升，结果木有想到民意不可揣度，一下翻了船。后面的长老看影帝民意测试失败，赶紧调整了策略……但是显然大错已经铸成，路线斗争说已经被接受，土共成了伪共，影帝和某些人成了大众公敌。

另外一个解释，也是俺倾向于相信的：是影帝其实已经知道搞平西王不可能用路线斗争的理由搞倒，但是他故意这么说。这个有点不太合理，因为这不是影帝该有的表演水平，太无厘头了，简直是自污。但是考虑到这一思路其实符合影帝思想的一贯性：从仰望星空，到公平正义比太阳更光辉，到知我罪我，其惟春秋，影帝阶级斗争的弦一直是紧绷着的。尤其是最后这个“知我罪我，其惟春秋”很厉害，显示影帝对可能的民意反馈是有概念的。如果是这样，那么说明影帝在几位长老中遗世独立，是个有理想的中老年，并且影帝这些行为是有意识的。如果说遗世独立说是可能的，那么影帝就是被逼自污，包括云松的调动，也是被逼交的投名状。如果顺着这个思路下去，影帝其实不必要在记者招待会上搞这么一曲：投名状都交了，大家和光同尘，然后云松啥的，小琳啥的，咱谁跟谁，一起闷声大发财么好了。

那么既然影帝有动作，说明他可能虽然被逼自污，但是内心还是不甘的，这个也符合俺们对于影帝作为一个理想主义者的设定。所以影帝这个自选动作必然另有深意。深意是什么？俺们猜不到。但是俺这个人有个习惯，就是凡事不往深处想，却往浅处想，寻找一些可能显而易见的答案。俺相信影帝也是人也有七情六欲，如此影帝的表现应该从他的理想来理解：如果影帝是真心相信普世的，那么自污，作为一个土共高级长老的自污，那不就是有价值了么？我们上面说第一个解释的时候已经提到，这个事件演变到今天，不管赢家是谁，输家就是土共，就是河里的体制派和左派（体制派和左派有很大差别，但似乎有一点，是承认土共合法性的）。影帝的自污进一步地毫不留情地打击了土共的合法性，作为一个理想主义者，等死，死理想可乎？我想是可以的，所以影帝说独立的人格不被你们理解，这大概可能真的是真心话啊。

好了，俺的废话完了。如果俺的推理有一点道理的话，那么我觉得这个时候左派和体制派们不用自乱阵脚，对于左派和体制派们，其实土共的存亡不是关键。其实这是个时间问题：土共内部已经出现这么高层的不同政见者，而其他长老忙于争权夺利而不是维护政权，说它有十年八年的命应该算是宽容的了。而且这种死亡绝对不是下层挑战的结果，而是高层路线斗争和分赃引发，从这个角度看，重庆模式倒不倒对于土共的延续没什么关系：你不满意了又怎么样？所以这个时候不如去思考：如果土共崩坏不可避免，如何避免中国的崛起进程被打断，如果防止乱，如何在政权转换发生的时候尽可能去维护弱势群体，特别是农工。

最后，就算影帝真的是个理想主义者，我还是要把他钉在历史的耻辱柱上：我反对为了一己所谓理想者，拿全中国十几亿的人口的福祉来做赌注，尤其考虑到今天的中国还依然有上升的空间。