主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔

在伊斯兰世界，哈里发是政教合一的领袖，至圣先知穆罕默德的继承人，除了先知天启真主教诲这点他没有之外（穆罕默德为伊斯兰最后的先知，封印的先知，此后再没有人能像先知那样传递真主的话语了），其他先知穆罕默德的权利他都有，逊尼派对哈里发职务的要求如下：

　　1）保卫伊斯兰教的信仰和领土，尤指麦加和麦地那。

　　2）在必要时宣布圣战。

　　3）任命国家官员。

　　4）征收赋税，管理公共财富。

　　5）讨伐叛逆。

　　6）执行法律。

　　当然哈里发还有很多特权，例如其名字可在主麻（穆斯林每周五的公众祈祷）中被提及，货币中会印上其名字，在重要的国家典礼仪式中可穿上穆圣的斗篷，且要保管穆圣的各种遗物，如手杖、印信、牙齿和须发等等。早期阿拉伯帝国哈里发相当于阿拉伯帝国皇帝+伊斯兰教教皇。

最开始的四位哈里发是穆斯林团体推选的，但第四任哈里发阿里时，就有倭玛亚家族的穆阿维叶和他争位，阿里死后，其长子哈桑与穆阿维叶妥协，承认穆阿维叶的哈里发职务合法。穆阿维叶死前，召集各地地方实力派，要求他们承认其子叶齐德继承哈里发位置，叶齐德遂继任，但阿里次子侯赛因等就起来反对，结果侯赛因战败被杀，导致什叶派和逊尼派的决裂；此外又有穆斯林领导团体的官二代阿卜杜拉-本-祖拜尔等在各地的造反，直到叶齐德死后很久的公元692年方才被扑灭，倭玛亚法统正式确立。

另一方面，阿里及其二子（哈桑和侯赛因）作为穆圣至亲，阿里本人又是穆斯林中资格最老的革命领袖之一，对哈里发位置提出独占性的要求，这一要求不能得到大多数穆斯林的支持，所以阿里派在争夺哈里发位置时一直不利，至680年侯赛因战败被杀，支持阿里一系要求的信徒遂形成什叶派，什叶派在909年在突尼斯夺取政权，后势力扩展到埃及，最盛世夺取叙利亚和麦加在内的广大地区，形成绿衣大食（法蒂玛王朝）法统。

倭玛亚在750年被穆圣叔叔后人阿布阿拔斯领导的暴动推翻，阿布阿拔斯自称哈里发，是为黑衣大食（阿拔斯王朝）法统

倭玛亚家族余孽阿卜杜拉赫曼逃往西班牙，建立倭玛亚系地方政权，该政权在阿卜杜拉赫曼三世统治时期达到极盛，遂再度自称哈里发，时在929年，是为倭玛亚法统（白衣大食）再兴（哈里发不是随便乱叫得，1031年白衣大食就灭了）

所以929-1171年法蒂玛王朝被萨拉丁取消之前，是穆斯林世界最混乱的时期，有不同的法统，但是神器所在，方为正统，穆圣的斗篷等最重要的象征神器，750年之后，一直在阿拔斯王朝手中（曾经短期被绿衣大食夺去，但很快就夺回来了），故750年之后，穆斯林法统之正宗，为阿拔斯法统，1258年阿拔斯王朝被蒙古灭，但哈里发后人逃到埃及马姆鲁克治下，仍象征性的握有神器，为伊斯兰法统所在，1521年埃及马姆鲁克败于奥斯曼帝国，伊斯兰法统迁到伊斯坦布尔，后职位也转让给奥斯曼苏丹了，所以奥斯曼苏丹长期也是伊斯兰世界的哈里发，直到这一职务在1922年被凯末尔领导的土耳其政府取消