主题：写给胖卡弟弟 -- 虎王2006

大家有各自的局限性。又因为各自的积累，彼此之间就有相互补充的可能。我想说的内容如果写出来就有很多人会有兴趣。比如耶稣会来华传教后，给欧洲带去了大量的中国文化的信息。这直接造就了至今在欧洲都没有衰落的欧洲汉学。同样，耶稣会来华前后，先后因为西学冲击儒学。中国儒家学者为修补冲击带来的影响，提出过两次西学中源说。这两次修补的时代背景不一样，结果不一样。而后者的修补，在修补过程中一大批中国儒者最终放弃了儒家走向了学习西方科学的道路。对于后者起重要作用的有郑观应 有严复。还有当时很多细节就很有讲究，甚至会引起不少历史爱好者的兴趣。比如，给郑观应《盛世危言》作序的有湘军名将彭玉麟。而彭玉麟在序言中所及，就与当时中国学者与统治阶级精英分子关于西方议会政治之于中国适用性的臧否有直接关系。

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