主题：【原创】东西方婚姻差异评述 -- wild007

如果用一句话来评述东西方的婚姻，那么东方婚姻就是“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，故而有“女怕嫁错郎”的风险；西方婚姻则是一种契约式婚姻，往往以财产为根基。

很多人都会美化西方的一夫一妻制，甚至渲染其不准离婚的天主教教义。殊不知从罗马时代开始，西方就纵容婚外情，古罗马男公民通奸无任何惩处，女公民通奸必须要怀孕才接受惩罚。由于通奸太过普遍，屋大维不得不颁布了一部《罗马通奸法》，结果大量女罗马公民自愿把身份定为妓女，更有甚者，屋大维的妻子和女儿带头犯禁，使得该法成为一纸空文，沦为笑柄。在基督时代，西方人开始了所谓的禁欲，但这也挡不住上流社会照样糜烂，夫妻双方从不同房，都在外面养情人的现象极其普遍。令现代人颇有些不齿的换妻，在西方上流社会实在是太小儿科了。而至于西方下层社会，那是不被当人看的，西方历史更是不会给他们留下只言片语，因此实际情况如何，只有天知道。

在东方，婚姻被认为是人生头等大事，在家庭关系中，男女地位不对等，女方必须完全听从男方，女方的过失所受的惩罚也远较男方为重，但由此东方婚姻的实际意义远大于西方，家庭成为真正的一个整体。而且这么安排对男方并非没有代价，古代中国对男人的要求很高，不想出人头地的男人是要被周围人鄙视的，同样让男人不思进取的女人也是要受到家人责难的，陆游与唐婉的遭遇可见一斑。女人承受了不平等地位，换取的就是经济生活的安逸，女人可以丝毫不用为赚钱费脑子，即便真到穷得揭不开锅，也会得到邻里亲戚的接济，而且如果男方实在烂泥扶不上墙，女人也是可以变相“休”了男人，家族也会为这样的女人改嫁开绿灯。某种意义上说，这和今天普遍要求女人从事“安稳”的工作是一样的方式，只是今天不仅女人，连男人也开始“向往”安稳的工作，自然社会男女的同质化也就再所难免。

东方社会并不以财作为最终考量，而且几乎所有家族的祖上都曾经“富过”，换言之以西方的视角来考量，东方的所有家族全是“贵族”。故而但凡东方家族发迹，他们马上就要考虑“散财”的问题，一旦财散得不好，民心不附，“富不过三”几乎就是铁律。也因此，东方在考虑结婚对象时，首重人品其次才讲家财。古代中国“私奔”盛行，如果你真认为富家小姐私奔都这么容易，那就是秀逗了，实质上对富人来说，私奔也是考验男方的一种手段，一个男人能不能担当，人品如何，私奔恰恰是很好的检验手段。既然富不过三，既然三十年河东三十年河西，那么当然找个有担当的女婿才是最好的选择。今天人常说的“贫贱夫妻百事哀”，很多人以为是嫁个穷老公要吃苦，可这句话真实的意思究竟是什么，大可以去百度一下。

而西方的婚姻除了一纸契约外，其社会意义相对很小，西方私生子盛行，可是连私生子时刻不忘的，都是谋夺家产。西方社会固化严重，“祖上富过”的贵族太少，使得他们对于财产的痴迷达到变态的程度，自然有机会得到钱财也就要不择手段了，因此你要和一个西方人去谈什么道德，不啻于对牛弹琴。当然今天的中国，大体也是这么一副德性，一方面社会全面仇富，一方面又几乎所有人都对富人的生活羡慕得要死。

工业化社会在西方的主导下完成，东方式家庭在工业化的浪潮中分崩离析，今天中国社会的最小单元变成了个人，这使得我们很难去想象先人的生活状态。但是今天的社会已经在让女人走回“稳定”的工作，这其实就是一种回归。古代东方，年轻女人基本只有两个出路：贤妻良母和妓女。而到了一定年岁后（大体更年期后）女人和男人又会相对平等，大宅门里的“二奶奶”大致就是这么个路数，古代家族里，老女人掌权可真不啥稀奇事。

道德的复活，需要两个事物：道德基准和道德保护伞，古代中国，前者是靠贤妻良母，后者靠道德人集团，道德人由贤妻良母哺育，贤妻良母由道德人来保护。那么在工业化的背景下，这个有没有可能实现呢？也许只要将工作分为安稳型（技术含量低、清闲）和开拓型（技术含量高、繁重）然后再行男女分工，体系就能自然重构了。当然再考虑到广东的积分入户制，很多事都可以遐想了。

• 这个问题好复杂，我都花了很多文字了
• 呵呵，看看这篇吧