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主题:科学家宣布发现新型粒子 符合“上帝粒子”属性 -- 葡萄

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家园 这篇好,可惜名词太复杂,我来提供另一个视角

科学话语权的争斗其实反应的是近代以来西风压倒东风的状况,简单地说,话语权几乎已经演变成纯粹的自上而下的争斗。西方由于从古至今都走的是压制底层民智的路线,故而几乎所有的博弈都出在中上层。无论话语权的城头变换多少大王旗,这和底层都没有关系。总之一句话:“底层不是人”,这也是今天“屁民”这一称谓的由来。楼下fride兄说人类社会离开还原论就不行,也是出于这种思维定势。

可是在中国这片地域,自上而下的路线真的非常不灵,古代无论儒家佛家走上层路线时,碰到统治者“改宗”都一样无力。最后只有当地方的儒家家族和自发形成的小佛院塞满了乡间,统治者才被迫主动考虑儒家佛家的诉求。而毛公的文革在中央和基层力量都充足的情况下,走自上而下道路——不强调民间理解,而强调民间服从“正确”的指示,结果却依然失败,可见在中国走自上而下之路基本可以休矣。

今天很多人看不起新儒家那很正常,这种走上层路线的哗众取宠的“新”儒家本质上是跳梁小丑,而真正能够给儒家以支撑的是民间的儒家家族和新兴的“儒家公司”,而这两者目前都还比较羸弱,或者说比较低调,故而还远不是抛头露面争夺话语权的时候。

就中国而言,并不一定需要还原论来排座位,而是根据实打实的力量评估,这绝非是西方那种过家家式的议会议席,而是在一系列复杂的博弈后达成一种动态平衡,然后各派主动签下君子协定,如有违背,不用啥契约来背书,而是重新博弈的结果将有大概率导向破坏者被群起而攻之,只是这并不确定。古代统治者得位正不正的问题似乎是最反应还原论威力的,可是看看永乐和雍正的例子就知道,通过向民间的输诚,正统问题自然也就被化解,永乐和雍正都是有数的勤政皇帝,因此得位不正对国家和百姓而言不见得是坏事,甚至王朝反而因此命更长了,而这是典型的还原论失效的例子。所谓不破不立,破后再立可也。

科学的话语权在中国这片土地上有两条路可以选择,一条是佛家之路,一条是道家之路。儒家这种强势路线,不太适合科学这种比较技术化的学派。未来中国的话语权主阵地,将会发生在儒家和资本(右派)的博弈上,左派则基本是打酱油的。不过无论如何,想要在中国站稳脚跟,必然需要能把握住老百姓的民心,这可不是收买少数精英能完成的事。

备注:我们现在谈论的民心其实都是“假”的民心,因为松散的民众是乌合之众,很容易被“管理”,真正的民心是伴随着老百姓的迅速“抱团”而形成的,此时老百姓将不再那么容易被“管理”,也只有这种情况下,西方的自上而下路线才会彻底碰壁。我相信随着经济的下滑,老百姓会迅速走向抱团的,而见义勇为者则在为这种抱团提供黏合剂。

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