主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔

契丹萧氏最早并非从述律氏而来，其始祖是契丹另两个大族乙室和拔里，见《辽史·后妃传》：“后族唯乙室、拔里氏，而世任其国事。太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”

《辽史·后妃传》中将太祖之前肃、毅、玄、德四祖的正妻都记为萧氏，这个姓氏固然是后来太祖时追认，但与此同时，太祖之妻却写明了是“述律氏，讳平，小字月理朵”，显然她的氏族当时还与其他各祖的妻室有所不同。上述肃、毅、玄、德四祖的正妻萧氏们，应该都出于乙室和拔里氏两大氏族。

当然了，述律氏后来应该也归入萧氏了，因为太宗皇后萧氏就是“淳钦皇后弟室鲁之女”，世宗皇后萧氏也是“淳钦皇后弟阿古只之女”，但具体时间估计在乙室和拔里被封为萧氏之后，更可能是太宗继位以后将自己的母族同时也是自己皇后的家族也纳入萧氏。而从《辽史》记载来看，述律氏在太祖之前并没有成为后族。

关于述律氏的来源，回鹘人是一种说法，来源应该是《辽史·后妃传》说“其先回鹘人糯思”。不过，《辽史》是辽国灭亡几百年后的元朝所修，大多数契丹文献都已经遗失，因此这部史书也是元朝修的《辽史》、《宋史》和《金史》也就是所谓“元三史”中最为简陋的，保存的资料也非常少。

另一种说法认为述律氏是从契丹皇族耶律氏中分出来的，其具体依据是欧阳修在《新五代史》说：“世宗平淮甸，北伐契丹，乘其胜威，击其昏殆。世徒见周师之出何速，而不知述律有可取之机也。”联系上下文，有人认为这里的“述律”，指的是当时的契丹皇帝辽穆宗，欧阳修这样写是因为耶律和述律其实本是一族。该说并不被广泛承认。

还有一种说法，认为述律氏或述律氏中起码一部分来源于唐朝时东北一个与契丹同样强大的民族——奚人，这个民族一度相当强盛，多次大败唐军，但唐朝中叶后逐渐衰落，最后臣服于契丹，奚人上层中的一部分归附为述律氏。此事在简陋的《辽史》中没有记录，但却在元代所修“三史”中最为详尽、评价最高的《金史》中留下了痕迹：

“奚有五王族，世与辽人为昏，因附姓述律氏中，事具《辽史》，今不载。”

这里的《辽史》并非元朝所修的那部，而是金朝编撰的《辽史》。金灭辽之后，曾两次下令纂修《辽史》，一次是在熙宗时期由耶律固主持修纂，其弟子萧永琪最后完成的《辽史》75卷，但未刊行；一次是在章宗时期，时间长达17年之久，最后泰和七年（公元1207年）由陈大任最后完成，后人一般称此书为陈大任《辽史》。当时由于金朝的是继承哪一朝的“帝统”问题还未解决。所以陈大任的辽史也没有批准刊行，到元修辽史时稿本已散佚无存。