主题：【原创】”邪恶国家“任我行 系列之二 波斯游记 -- 顾剑

如果李广所言的“至今大恨独此耳”没有出现在史书上，你是不是该给他贴上“杀人魔”的标签？评断一个人，听其言，更要观其行。

领军为将，干的就是刀头舔血脑袋拴在裤腰带上的买卖。所谓的“正邪”二字往往就在一念之间，甚至就在于刀笔吏们的笔头子怎么落笔。大丈夫行事，但求对得起天与地，还有这天地间的生灵，至于别的，爱谁谁。所以李大将军的最终结局虽然是拔剑自刎，但千载而下，仍当得起是条“好汉子”！

另外，说到“德”，又有所谓“公德”、“私德”。李广杀俘于“私”德行有亏，但于“公”呢？比如杀俘界第一人的白起，一家伙就坑杀了四十万赵卒，造下莫大杀孽，可对于当时的秦国而言，则是决定性地击毁了赵国最后一丝抵抗的机会，一定程度上加速了扫平天下的进程。

嗯，得举个道德界的“楷模”人物，比如宋襄公同学，战场上玩神码“仁义道德”，结果呢？难怪毛主席在这四字前面加上个“蠢猪式”。

再说到李广的后辈李靖，这位隋末唐初腐女们的偶像在攻灭东突厥的阴山一役中，当得上“背信弃义”四个大字，但此役以后，突厥之患烟消云散，于其个人，卫道士们随便怎么骂，都是可以的，但于大唐，则是功莫大焉。

金庸老爷子有一句话----“侠之大者，为国为民”。“为国为民”？让人多么荡气回肠的口号啊。慢着，比这还牛X的口号多的是，特别是在近现代的中国，而又有无数的生灵在那些“伟光正”的掩盖下飞灰湮灭。

唉，算了，不想讨论了，怎么得出的结论目前也还是一团浆糊。