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主题:苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

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家园 捉住纳休邦得

“伊斯兰的宗教家。侍奉於帖木儿帝国的第2代苏丹哈力尔。在中亚的城市布卡拉推广其教义。

应该就是苏菲教派的实际创始人纳格什班迪耶。哈力尔通译哈里勒。布卡拉通译布哈拉。”

网上已经有人给了这样的修正,只需我们细化一下。

纳格什班迪(al—Naqshibandi,1314~1389)

  伊斯兰教苏菲派纳格什班迪耶教团的创始人。本名穆罕默德·伊本·白哈丁·布哈里(Muhammad ibn Baha’al-Dinal-BukMri)。因其信众在举行宗教仪式时默颂经文并在胸前画线,表示净化心灵,故白哈丁被人称为“纳格什班迪”,意为“画家”。生于中亚布哈拉附近巴维丁村(Baveddin),塔吉克人。

  早年曾师事巴巴·赛玛希(Mullammad Bahs’al-Sammasi,?~1354)和库拉勒·布哈里(Amir Sayyid Kulali al-Bukhari,?~1371),同时与一位名叫哈利勒(Khalil)的突厥苦修者交往甚密。

  1363年,哈利勒当上了河中地区的素丹,白哈丁成了他的门客。1370年哈利勒垮台后,白哈丁返回布哈拉农村,重新开始其一度中断的传道活动。有的学者认为,纳格什班迪既非该教团的创始人,归之于他的道路也并非由他开始,而应追溯到艾布·叶尔孤白·优素福·哈马达尼(Abu Ya‘qub Yusuf al-Hamadani,?~1140),几经传授才到了白哈丁。白哈丁没有创立组织,而是在自己周围聚集了一批志同道合的信众。这些人遵循麦拉马提学派主张,不注重宗教仪式,如礼拜仪式等,而强调内心修炼,主张低念“迪克尔”,正如白哈丁本人所说:“表面是为了世人,内心则为了真主”。

  纳格什班迪死后葬于布哈拉附近的巴维丁村,其陵墓为中亚苏菲派朝谒的重要圣地。

这里的哈利勒,或哈力尔,都应该指的是 合不勒沙(Khabul Shah,?-1370年),察合台汗国分裂后,西部第5代可汗,燕只吉台的孙子。忽辛在河中地区拥立的傀儡可汗。他本是个隐修者,帖木尔和忽辛把他拉出来当作傀儡。1369年,帖木尔杀死忽辛,控制了合不勒沙,第二年又把他杀死,另立 昔兀儿海迷失为傀儡可汗。

通宝推:五藤高庆,
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