主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

先说那个桑菊，达布噶举派 支派 噶玛噶举派的再传弟子桑结热钦（sangs-rgyas-ras-chen）。因为年代关系，他应该和蒙古交往不多，但他曾在西夏居住33年，担任过西夏的帝师。

噶举派 （白教）

噶举派是公元11—12世纪藏传佛教后弘时期发展起来的，属于新译密咒派。开始创立者两人：一是穹布朗觉巴（khyung-po-rnal-vbyong-pa 990—1140），一是玛尔巴译师（mar-pa-lo-tsva-ba1012—1197）。他们俩曾多次到过尼泊尔和印度等地，学习了不少的密法，主要是得到《四大语旨教授》。《语旨》是佛语的意旨，由祖师口语相承，法脉不断，遂称为“语传”，藏名叫“噶举”（bkav-brgyad）。后来穹布朗觉巴在后藏发展，形成为一个传承系统，称为“香巴噶举”（shang-pa-bkav-brgyud）；玛尔巴在前藏发展，也形成一个传承系统，称为“达布噶举”（dwags-po-bkav-brgyud）。虽然门户不同，但由于他们两人的大法均出自一个来源，又都亲领语旨传授，所以又都称“噶举巴”。

　香巴噶举相对实力较弱，影响较大的是达布噶举；其传承为玛尔巴译师—米拉日巴—达布拉吉（dwags-po-lha-rje），达布拉吉时期广收弟子，势力扩张，形成噶举派的“四系八支”。

噶玛噶举 为达布拉吉弟子都松钦巴（dus-gsum-mkhyen-pa 1110—1193）所创，传桑结热钦（sangs-rgyas-ras-chen），再传邦扎巴（spom-brag-pa）。邦扎巴弟子为噶玛拔希（karma-pakshi 1204—1283）。传说噶玛拔希是都松钦巴的转世。从噶玛拔希起，开始创立了活佛转世制，来继承法位。噶玛噶举派黑帽系第二世活佛（都松钦巴是追认的第一代），传承至今。