主题：周文化是中国历史重要的一环 -- 桥上

　郭沫若曾以歌德自况并被文化界广泛认可，如周扬曾对郭沫若说“你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。”沙叶新则引用恩格斯对歌德的评价指出郭沫若作为伟大天才和凡庸公民的两面。相对于专业的研究者对于他的极度推崇，一般的社会民众中间也存在对于郭沫若因为不了解，对他性格和心理的误读以及对这位天才型人物的苛求而产生的轻视，北京大学中文系主任温儒敏教授等一些严肃的研究学者将这种“学院派”中间和社会民众间对郭沫若截然相反的态度称之为“两极阅读”。

李济无论如何是个学院派，郭几斤几两他是清楚的，说老郭没骨头那是属于“文人相轻”。可是远没有陈寅恪损老郭那么高明，陈说自己一生的学术思想都在给王国维的碑文里，““郭沫若在日本曾看到我的王国维诗。碑是否还在，我不知道。如果做得不好，可以打掉，请郭沫若做，也许更好。郭沫若是甲骨文专家，是‘四堂’之一，也许更懂得王国维的学术。那么我就做韩愈，郭沫若就做段文昌，如果有人再做诗，他就做李商隐也很好。我的碑文已流传出去了，不会湮没。”

这才是文化人骂人不带脏字的，他实在是用苏轼的诗在骂：“淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不知世有段文昌”