主题：【原创】几部历史正剧：前言 -- GPRS

在康熙大帝，他整个小说写的都太宏伟昂正；写雍正的时候将雍正塑造地过于内敛。

既然内敛，一般要有发泄之渠道，历史上真实的雍正，刚愎自用有之，甚至不惮做出送“明教罪人”这样的匾额的事情，可见其用心之执拗和不善于藏拙。而看雍正时期的彩瓷、手工艺品，又是清雅恬淡，和其性格成二极对立，这充分表现出这个人物的性格可能是有若干极端化趋势的，借助这些极端化的做法来维持自己的平衡，一方面笃信佛教，另一方面，又有一些内心的残忍。但是整体来说，比起他儿子来我觉得还算是可爱的。他儿子太虚伪油滑，他虽然有时候显得虚伪倒是不算油滑。

想塑造一个比较系统和完整的时局人心，骄奢淫欲是跨不过去的内容。而怪力乱神本就是那个时代的重要素材之一。但是二月河不善于写这方面，他一写就地摊文学，降低档次，而不能像金瓶梅一般，在大俗大雅之间游刃。这是他的弱点败笔。

乾隆皇帝里面并非没有怪力乱神，写白莲教那部分正是，当然还有其他的。康熙大帝那部没有，我估计那是因为二月河当时构思康熙的时候，深受宏伟刚正的传统思想影响，没有想到去构思这部分。连康熙倾慕苏麻拉姑和暗示宝日龙梅要收她做妃子那段都写的非常非常含蓄，将康熙大帝真正写成了青少年读本，非常干净。

我觉得最败笔的不是那个裸体舞，最败笔的是正好遇上自己的亲生女儿。裸体舞那段，后来看到《哈利波特》最后一部，伏地魔为了扰乱罗恩的心神，幻化出哈利和赫敏裸身相拥的镜头，哈利波特可是正儿八经的儿童小说，只能说，某些元素或许是中外皆绕不过去的。

贾士芳道士是载于某些史册的人物，而作者选择将李卫塑造成雍正的家臣一般，为之承受各类污手的勾当。这部分后来不被各类文学作品所接受，我记得在乾隆里面作者弱弱地提了一笔，李卫后来卧病的时候，贾士芳来讨命。李卫其实是个很悲剧的角色。乾隆里的怪力乱神，不亚于雍正。

康熙大帝里面我认为写的最不好的人物是伍次友，前半部太强，后半部太弱。康熙和雍正都必须拥有个军师，然后就诞生了伍次友和邬思道。伍次友是完全虚幻的，谐音“无此友”，而邬思道是历史上真有其记载的。

二月河写帝王三部曲的时候，他想写的不仅仅是三位帝王，几乎是一个时代。这种趋势越往后越明显。他写康熙的时候大部分线索还绕着康熙展开，后面两部就散乱许多。围绕皇帝，增加了许多写其他人的内容，虽然对时代的整体把握，对官场的理解，对人际的洞察可能写的越来越好，但是人物性格整体来说却塑造的越来越差，文字越来越缺乏文学性。在乾隆表现尤为明显。情节上去了，文学感觉下来了。或许也是那些年的写照，写康熙的时候，理想主义还在中国有市场，写乾隆的时候，已经市场化一切向钱看了。