主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔

绰儿马罕出自雪你惕(Sunnit)部，早年担任成吉思汗身边的箭筒士。与其他国家的君主一样，成吉思汗也建立了自己的禁卫军，称为怯薛(Keshig)，由一万人组成，包括箭筒士一千、宿卫一千、散班八千。怯薛成员多是贵族子弟，在大汗身边执勤，同时接受大汗的各种培训，作为天子私人很容易得到提拔。绰儿马罕参加了1220年前后哲别、速不台围绕里海的大远征，熟悉伊朗事务。1230年窝阔台决定派兵向西征剿扎兰丁时，哲别已经去世，速不台作为宿将，正在南方战场参与灭金之战，脱不开身，于是绰儿马罕脱颖而出，担任波斯道行军总管，率军西征。关于绰儿马罕的西方面军的人数，有3万、4万两种说法，按蒙古惯例，人员由各个千人队、百人队中抽出人来组成，并非完全由某个单位单独组成。

绰儿马罕的助手是另一位名将，与哲别同属别速惕部(Behsud)的拜柱(Baiju)，他在绰儿马罕因瘫痪而离职之后继任西方面军司令，在1243年决定性的战胜了罗姆算端国，从此罗姆成为蒙古人的臣仆，拜柱为此洋洋得意的说：【征服小亚细亚的就是我】。1250年代旭烈兀远征巴格达时，拜柱率军南下配合旭烈兀作战。旭烈兀曾问拜柱在西亚都做了些什么，拜柱回答：【凡是力所能及的事我都完成了：从剌夷起直到罗姆和叙利亚境内，都被我[全部]顺利解决了，只有征讨巴格达的事我没能顺利解决，因为那里人民众多，军队、武器和装备充足，面临的道路很难走，不可能向那里进军。】

拜柱所在的别速惕部(Behsud)值得一说，与留在东欧的蒙古人形成鞑靼人相似，留在西亚的蒙古人形成了哈扎拉人(Hazara)，哈扎拉的词源是波斯语的【千】(hazar)，别速惕部是哈剌扎人的主要部落之一。目前哈剌扎人分布在伊朗、阿富汗、巴基斯坦交界处，总人口343.5万(数据来自英文维基)，273万居住在阿富汗，占全部哈扎拉人的80%。由于语言是波斯语的方言，多数信仰什叶派，所以伊朗把哈剌扎人视为自己的天然盟友；同理，逊尼派的阿富汗政府认为他们是里通外国的第五纵队，多方加以迫害和打压，处境十分悲惨。即使在政教合一逊尼派的塔利班倒台的今天，作为少数民族、前征服者的后代、少数派什叶派的信仰者，哈剌扎人的日子依然不好过。

绰儿马罕的西征军出发前，扎兰丁版花剌子模帝国与蒙古帝国的边境在尼沙普尔一线，蒙古拥有全部呼罗珊。伊斯法罕战役没有胜利者，蒙军东撤，双方的边境线维持不变。这次绰儿马罕的西征推进很快，听说敌人逼近，扎兰丁把妇孺送到基朗(Giran)堡，交由不久前被罚了5万第纳尔的维齐尔由勒都思赤照管。同时向阿尤布叙利亚王朝、土耳其的罗姆算端国、伊拉克的哈里发遣使，告知他们【这支鞑靼大军人多势大，像蚂蚁和蛇。不管什么堡垒和城池都挡不住他们。那些地方的百姓对他们怕得要命】，大家作为穆斯林应该团结起来对付异教徒—绰儿马罕很可能是基督徒，至少他有两个基督徒兄弟；如果我扎兰丁灭亡，你们都会唇亡齿寒，谁都逃不掉。由于此前四方刚刚发生过冲突，土、叙、伊三国都没有响应，新败之下的扎兰丁只能独力面对强敌了。

扎兰丁向东推进到东阿塞拜疆的阿哈耳(Ahar)一线，到达的当晚，居住的宫殿突然倒塌，自扎兰丁以下，都认为这是亡国的凶兆，军心浮动、忐忑不安。次日清晨，扎兰丁退往木干草原，呆了5天，蒙军先锋跟踪而至，扎兰丁在拂晓抛弃帐篷和营地，匆匆逃进亚美尼亚东南的卡盘(Kapan)山区，蒙军看到算端废弃的营地，并没有追赶，而是立马退兵，向绰儿马罕汇报战况。我认为蒙军此举有两个原因，一是山区人生地不熟，贸然深入容易遭到伏击；二是蒙军出兵在1230年秋季，此时冬季即将到来，蒙古人需要扎营过冬，而躲在山里的扎兰丁的日子会更加痛苦，外高加索的山区物资匮乏，寒冷多雪，一个冬天下来又冻又饿，肥的拖瘦，瘦的拖死，开春再讨伐会容易得多。

扎兰丁过冬期间，在后方负责保护皇家妇孺的由勒都思赤，被人诬告在算端音讯断绝的日子里，对皇家女眷和财宝图谋不轨。扎兰丁率军来到维齐尔的城堡下，做出一副攻城的样子，由勒都思赤进退失据，既不敢抵抗，又怕这么见算端会被杀，要求扎兰丁给他一纸赦书，书面保证自己的安全。扎兰丁给了，由勒都思赤开城投降，扎兰丁怒斥维齐尔忘恩负义，死罪饶过，活罪难免，没收了他的马匹作为惩罚，不久找了个借口杀了他。

经历了这番变故，花国的势力更加衰弱，扎兰丁向西去往土耳其东部名城迪亚巴克尔(Diyarbakr)，并派一员大将去阿塞拜疆侦查蒙军的动向。那边的绰儿马罕也没闲着，派大将泰马思(Taimas)追杀扎兰丁。那位花军将领来到阿塞拜疆，道听途说蒙军已经退兵，没有证实消息就回身向算端报告蒙军已经离开，大家都安全了。扎兰丁和他的文官武将闻报大喜，完全放松了战备，终日沉浸在酒色歌舞之中。

阿拔斯哈里发穆台瓦基勒(Al-Mutawakkil, 847--861)谴责他的一个廷臣把时间花在玩乐上，纵情于不正当的冶游。此人回答说：“因为只有靠点欢乐才能经受这人生的忧伤，所以我寻欢作乐以抵挡恶运。”扎兰丁及其手下醉生梦死，与这位廷臣没有本质区别，都是对前途感到暗淡无光，花军在主场伊斯法罕城下依然无法战胜对手，蒙军撤离的主要原因是成吉思汗去世。眼下蒙古帝国完成了权力交接，政局稳定，宗族团结，国势蒸蒸日上，花剌子模帝国的灭亡只是时间问题，既然早晚灭亡，不如及时行乐，能过一天算一天。

这天夜里，蒙古大将泰马思率领一支强悍的军队，像蚂蚁一样，匍匐接近全体烂醉如泥、没有警戒和守卫的花军营地。窝阔台派兵西征前组建将领班子，对泰马思说：“众人中你将最后解决算端。”就在蒙军即将得手之际，扎兰丁的部将斡儿寒(Orkhan)发现了敌情，将酩酊大醉的扎兰丁唤醒，扎兰丁迷迷糊糊的爬起来，用凉水浇头，清醒了不少，带上一小队人马逃走，又让斡儿寒带着御旗留在原地抵抗，吸引蒙军的注意力，等他走远。斡儿寒在前文中出场过，他是扎兰丁的继父，1221年八鲁湾战役后，花军闹了分裂，扎兰丁只能一面退往印度河畔，一面派斡儿寒阻击蒙军，为自己逃跑争取时间。这次斡儿寒再度担任悲催的角色，抵抗一番之后逃离。蒙军发现斡儿寒部不是扎兰丁，也料定算端已经逃远，追杀来不及了，便把怒火发泄到花军军营中没来得及逃跑的花军将士身上，将他们屠灭殆尽。

出逃的扎兰丁的结局至少有两种说法，主流观点认为他逃入迪亚巴克尔的山里，扎营过夜时，当地库尔德山民见他衣着华丽，见财起意，发起了突袭，扎兰丁胸口挨了一刀，当场毙命，衣服、财宝、兵器都被抢走。库尔德人不知道扎兰丁的身份，带着战利品进入附近城镇招摇过市，被扎兰丁的手下认出这是算端的东西，当地的土王闻讯不敢怠慢，杀死了凶手，赶到扎兰丁被杀的地方，安葬了据认为是算端的一名遇害者。

另一种说法是，扎兰丁觉得复国无望，让一个扈从穿上自己的衣服离开，他则穿上破烂衣服成了一名苦修僧，在各地周游。若干年后，两个伊拉克传说有人见到了扎兰丁，引起蒙古人的一番恐慌，但很快就证明这是谣言，不过这种谣言周而复始的出现，令蒙古人十分头痛。更有甚者，有人顶着扎兰丁的名字造反。回历652年(1254—5)，一队商人来到阿姆河畔。其中一人对舟子自称是算端扎兰丁，舟子将他出卖给蒙古人，事情受到调查，他坚称自己是算端，至死不改口。

无论真相如何，扎兰丁都彻底失败灭亡了。从1220年接班，到1231年败亡，扎兰丁当了不到11年算端，期间对蒙古人有胜有负，虽然败多胜少，至少战绩不算太难看。扎兰丁似乎很早就意识到回中亚复国无望，打算像西辽那样在异国他乡建立新帝国。为此，把更多的精力用于与印度、伊朗、格鲁吉亚、罗姆、叙利亚、伊拉克等地的君主、哈里发作战，一度相当成功。1227年，他的权势达到顶峰，然而在同年的伊斯法罕战役，他的元气大伤，从此再也不敢与蒙军面对面的作战。1230年8月，他在与叙土联军的埃尔津詹战役中失败，基本上丧失了战斗力，伊斯法罕战役他还能纠集一支大军，此后只能望风而逃。

关于扎兰丁失败的原因，论者多认为他有勇无谋，不善待百姓所致。扎兰丁的勇猛善战，连成吉思汗都佩服，至于无谋，看跟谁比了，在同时代的君主中，扎兰丁肯定与成吉思汗、窝阔台没法比，似乎也低于德里算端国太宗伊利秃迷失。与叙利亚王阿失剌甫、土耳其之王凯科巴德、格鲁吉亚女王鲁速丹相比，我不认为扎兰丁低多少，他们处在同一水平。

至于不善待百姓，《史集 旭烈兀传》记载道，有个穆斯林大臣对旭烈兀说，算端扎兰丁花剌子模沙在蒙古人的胜利进攻下被打跑后，到了大不里士。他的士兵对剌亦牙惕(农民)横行不法，有人将这个情况报告了他[扎兰丁]，请他裁判，他说：“如今我们是为争夺世界而战，而不是统治世界，在征讨世界时不必保护剌亦牙惕。只有当我们开始统治世界时，才对控告者给予公正裁判。”旭烈兀汗说：“光荣归于神，我们战胜并统治世界。对于敌人，我是征服者，而对于俯首听命者我是统治者，我不象扎兰丁那样因衰弱而感到痛苦。”这番奏对通常被认为是扎兰丁虐待百姓的最有力证据，但稍微想想就知道，扎兰丁再凶恶，与杀人如麻的旭烈兀相比，也纯洁的像个天使。

笔者认为，扎兰丁败亡的原因，说起来原因只有四个字：体制问题。扎兰丁时代的穆斯林国家，在政治、经济、文化等方面，与葱岭以东的中国、蒙古相比，都处于全面的劣势。包括不明确的继承人制度、皇族分封制、军队的采邑制、经济上的包税制、剥夺广大民众上升通道的古拉姆制度等等，在西辽、蒙古西来之前，穆斯林还能用这些制度自娱自乐，看起来还算光鲜亮丽，东方人一来，穆斯林就像面临唐军的高昌国：【高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪，回手自消灭】。无论是所向无敌的塞尔柱算端桑加，还是威震伊斯兰世界的摩诃末、扎兰丁，面对东方人都一败涂地，几乎不堪一击。蒙古灭金、西夏，都用了23年，灭花剌子模帝国只用了一半时间，只有12年，而且金夏距离蒙古本土近得多。

扎兰丁还有两个弟弟，二弟该牙思丁、三弟鲁克那丁，下面说说他们的结局。该牙思丁本名叫皮尔沙(Pir-Shah)，封地在克尔曼。摩诃末困死孤岛，将算端大位传给长子扎兰丁时，该牙思丁在场，之后扎兰丁去往玉龙杰赤，企图在故都建立抗战基地，遭到突厥军事贵族的集体反对，被迫出走，去往阿富汗，并赢得了八鲁湾战役。该牙思丁没有跟着大哥去故都，他打算趁机独立，下了岛直接去往封地克尔曼。克尔曼守将叔扎丁(Shuja’-ad-Din Abul-Qasin)同样企图趁乱独立，拒绝该牙思丁进城，但送去粮草，解释说，该堡需有一个忠实守将，他则是奉算端之命，驻守那里的这个老仆。

该牙思丁无力剿灭叔扎丁，对方又装出一副臣服的模样，举拳难打笑脸人，只得另想办法。他召集花国的残兵败将们，包括日后的克尔曼之王、出身西辽的八剌黑-哈只不，向西进攻法尔斯之王萨阿德，虽然占了不少便宜，手下却闹起了分裂，八剌黑不想跟着该牙思丁混了，脱离队伍投奔在印度攻略的扎兰丁。八剌黑向东途经克尔曼时，守将叔扎丁欺负八剌黑人少，企图消灭八剌黑，掠卖契丹人为奴，被八剌黑一个漂亮的反击击败、俘获，八剌黑趁机夺取克尔曼外城，并围攻叔扎丁之子守卫的内城。之后八剌黑的攻略，前文已有记述，此处不赘。

接着说该牙思丁，拿下法尔斯首府设拉子(Shiraz)，却无法长久立足，毕竟花国在法尔斯没有根基，于是在1222年冬季，掉头北上去往剌夷过冬。1223年刚刚开春，与八剌黑纠缠了一番的扎兰丁突然来到剌夷，夺去了该牙思丁的兵权，独立行事2年多的他，再度雌伏于更强大的算端。一天，扎兰丁宴请各位权贵，酒酣耳热之际，扎兰丁一个手下与该牙思丁开玩笑，令后者很不痛快。酒宴散后，此人扶该牙思丁上马，该牙思丁突然翻脸，抽刀砍中此人的肩胛，造成致命伤，一两天后毙命。该牙思丁毕竟是算端的弟弟，没法给予实质性的处罚，扎兰丁的办法是抬死人压活人，让所有文官武将、军士、奴婢都为死者举哀、披麻戴孝。该牙思丁心中有愧，整整一星期没敢上朝伺候大哥，扎兰丁火气更大，派人代表自己厉声斥责二弟，从此兄弟之间的嫌隙公开化和扩大化了。

1227年伊斯法罕战役中，该牙思丁临阵脱逃，脱离了大哥的掌控，辗转去往暗杀派的老巢阿剌模忒(Alamut)，受到倒数第二任山中老人阿劳乌丁的盛情款待。虽然待遇优厚，毕竟人在矮檐下，该牙思丁还是找了个机会离开阿剌模忒，想来想去，天下之大没有容身之地，要去只能去老封地克尔曼。

1229年，他和克尔曼之王八剌黑约定在法尔斯北部的阿巴尔库(Abarkuh)附近沙漠见面。双方会晤的头几天，八剌黑对该牙思丁还算尊敬，后来发现后者的队伍不到500人，而八剌黑光带来的就有3-4千，八剌黑顿生轻视之心，提出，为了加强双方的信任，双方结亲，八剌黑迎娶该牙思丁的母亲。

从塞尔柱帝国建立以来，伊斯兰-突厥-伊朗政权形成了阿塔贝格制度，阿塔贝格(Atabeg)本意是【相父】，最初的责任是辅佐、教导年幼的塞尔柱藩王，通常由能干的古拉姆担任，为了加强阿塔贝格和藩王的亲情，阿塔贝格要迎娶藩王的寡母为妻，做藩王的继父。比如阿塞拜疆的阿塔贝格伊尔弟吉兹就迎娶了突格里勒二世的寡妻，负责监护突格里勒二世的儿子阿尔斯兰。随着阿塔贝格制度的发展，权臣迎娶主少国疑的太后，成了篡权的前奏，比如曾经是赞吉王朝努尔丁藩臣的萨拉丁，在努尔丁死后入侵叙利亚，娶了小国王的母亲、努尔丁的寡妻—据说此女是一位被努尔丁俘获的法国十字军公主，拉开了颠覆赞吉王朝叙利亚支系的序幕。八剌黑向该牙思丁的寡母求婚，显然是试探对方的问路石子，还称对方为“亲爱的孩子”。该牙思丁穷途末路之下没有更好的办法，索性把皮球踢给老娘，让她自行决定，这女人推辞再三，最终为了儿子的前途和命运，接受了八剌黑的求婚，两人结婚、圆房，这样八剌黑成了该牙思丁的阿塔贝格和继父。

双方的蜜月没维持多久，八剌黑的一些反对者跑到该牙思丁处，建议里应外合做掉八剌黑，重立该牙思丁为克尔曼之王。八剌黑这边有叛徒，该牙思丁手下同样有，他的一个心腹将阴谋吐露给八剌黑，这位刚刚当上继父的契丹人马上逮捕该牙思丁，准备绞死他，该牙思丁之母听到儿子在外面吵吵嚷嚷，赶忙跑出来看，正看到绞索套在儿子脖子上，禁不住悲从中来，失声痛哭，八剌黑索性将母子二人一同绞死，该牙思丁的几百军队也被屠杀殆尽，以绝后患。

1229年扎兰丁还活着，正在外高加索和土耳其东部攻城掠地，一副【侵掠如火】势不可挡的豪迈气概，该牙思丁虽然与算端不合，毕竟是一家人，如果扎兰丁以二弟之死为借口来讨伐，八剌黑还真不好对付，恰好此时窝阔台即位为第二代蒙古大汗，八剌黑便把该牙思丁的人头送给窝阔台作为投名状，声称：“你们有两个敌人：扎兰丁和该牙思丁。我把一个的头送来给你们”。从此八剌黑的忽都鲁王朝成了蒙古人的忠实藩臣，直到80年后灭亡。

算起来从摩诃末晚年开始，有3任克尔曼王，该牙思丁、叔扎丁、八剌黑，该牙思丁企图夺回克尔曼，失败、被杀。扎兰丁也曾企图夺取克尔曼，遭到八剌黑的软钉子。

扎兰丁的三弟鲁克那丁，本名叫古尔-桑吉(Ghur-Sanji)，意为【让古尔人腹痛】，摩诃末用于纪念战胜古尔王朝算端失哈不丁-穆罕默德高里，由此可以断定鲁克那丁生于1200之后、1206年之前，摩诃末去世时，鲁克那丁20岁左右，至少14岁，按古人的标准，已经成年了。他的封地在波斯伊拉克，也叫伊拉克阿只迷，相当于现在伊朗西部，包括剌夷、伊斯法罕等地。1219年蒙军大举西征时，鲁克那丁不在摩诃末身边，摩诃末不敢应战入侵者，满脑子想着往哪逃，扎兰丁建议去自己的封地阿富汗的加兹尼，鲁克那丁建议去自己的封地西伊朗，哥俩的想法都是在自己的地盘上把老爹架空。摩诃末最终采纳了老三的意见，逃往西伊朗，于1220年5月与鲁克那丁会师。

父子合流也没改变摩诃末覆灭的命运，摩诃末困死孤岛，花剌子模帝国山河破碎风飘絮，鲁克那丁只能自谋生路，原本臣服于花剌子模的伊斯法罕城发生了叛乱，鲁克那丁没法安身，只好退往剌夷，此后依附于两位兄长。1227年，一支蒙古军队由大将泰马思和台纳勒(Tainal)率领，离开呼罗珊，越过两国边境向剌夷进犯。身为剌夷守将的鲁克那丁自知守不住剌夷，退往剌夷北方厄尔布尔士山区的一座堡垒，企图凭城固守。当时扎兰丁正在西北格鲁吉亚前线，暂时无法脱身，如果蒙军长驱直入去往外高加索，补给线很容易被侧后方的鲁克那丁切断，所以蒙军没有急于西进，围困鲁克那丁的城堡长达5-6个月，最终迫使粮尽援绝的守军出堡，鲁克那丁成了俘虏，蒙古人要求鲁克那丁下跪，遭到高傲的拒绝，最后蒙古人将鲁克那丁和城堡军民及其亲属全部处死。此战结束后蒙军才继续前进，与扎兰丁在伊斯法罕城下会战。写本文之前，笔者受到一些网络文章的影响，以为蒙古人不重视后方和后勤补给线，靠屠掠和以战养战维持补给，研究花剌子模才发现，此说至少是片面的，除了哲别、速不台的里海大回环之外，蒙军推进大都按部就班，逐个推掉敌人的要塞和城市。

至此，花剌子模帝国皇族全部男性后裔全部灭绝。绰儿马罕在扎兰丁留下的大营中，捡到一个扎兰丁扔下的女婴，这位公主身上也发生了一些故事，欲知详情，请看下一章《余波未平》。