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主题:“诗文独立古今间”的狂士金堡 -- 古城老农

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家园 东林党的主流大约属于教条主义者

也不能说他们说的都是屁话,甚至必须承认他们很多时候说的话初看起来是很正确的,但无法否认的是,明亡过程中,东林党人的表现却证明他们说的大都是屁话。

主席评论王明之类熟读马列的教条主义者时,说他们不知道两件事:一不知道人是要吃饭的,二不知道打仗是要死人的。

其实,也不能说这仅仅是东林党人的毛病,实际上这是知识分子整个阶层的毛病,读了书,进了象牙塔,就常常把人要吃饭忘了,就自以为是、把书本上的世界往现实世界里生搬硬套,这样的知识分子,十个有十个是要把事情弄糟的。

这个世界上最大的智慧莫过于知行合一,我以为。精神世界和客观世界的重合,才能让你无往不利,但是,说起来容易,做起来却太难。

种植兄提到的那几个东林党人里头的骄傲,基本上是都能够践行知行合一,不是不理客观、只尚清谈、图嘴巴快活的。而那些最后投了大清的软骨头们,却大都是只会清谈,不知客观世界为何物的家伙。

客观的说,精神世界和现实世界是两个世界,它们很多时候是不重合的。不重合,就代表着你头脑中的认识和现实有偏差,而用有偏差的认识来指导行动就一定会出错。

但是,想要精神世界和现实世界相一致却不是一件理所当然的事,甚至可以说,它们是理所当然的不一致的,因为它们原本就是两个世界。所以除非有意识地注意这个问题,有意识地让精神世界向现实世界靠拢,否则,对读书人来讲,就很容易变成教条主义者,就很容易变成一些只会夸夸其谈,却实际上毫无用处的废物。

其实,文革中干校的实质,就是让那些平时呆在象牙塔的知识分子们去接近、了解现实,不要让认识和现实差得太远,不过,不理解的人相当多,他们甚至把这理解成迫害,所以,说很多知识分子内心龌龊是有事实根据的。

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