主题:帝国是死路 -- 范进中举
而且远比现在小家子气书斋化的所谓新儒家更有思想和现实价值。对此我是希望真能走通。不过,这三统中矛盾还是多于共同点的,特别是从思想如何转到具体的制度和组织形式?没有真正能适应后工业化社会的模式,再好的说法也是空。多少担心三统中庸融合不成,反而成了两头不落好的蝙蝠了。这方面,天涯有个听风看雨通三统写的系列还是有些看头的。老实做个旁观者吧。
至于全球化的现状下怎么有那么多民主名义下的分裂?我的看法是不必把政治表演看的太严重。虽然有些幸灾乐祸,但是欧洲地区这些独立思潮分权要求有,真独立难。其实就是会哭的孩子而已。欧盟的缺陷在于上层建设脱离了经济基础的一体化。基础上交通通讯能源与顶层政治军事的一体化,远比中层政治经济上的条约与欧元更有价值。小白兔在东南亚的菲律宾和中亚搞“同一个电网,同一个梦想”其实是很腹黑而有效的。其长远效果,与湄公河共同巡逻安全机制等同。
说到大汉民族主义,有意思的是,清末民国初的精英知识分子们多少还是保留普世的天下观的。从康有为的“大同书”到梁淑溟“这个世界会好吗”,都是立足中国,胸怀世界的。现在不少人用上世纪初看待中国人的“懒惰,愚蠢”等同样偏见看待现在发展中国家,最有趣的是,类似的说法当初荷兰人也用在过后来号称“工蚁”日本人身上,实在是不了解社会文化与经济体系对个人的影响,我想有了合适的组织环境和分配激励机制,未必懒人不会勤快起来,不论少数民族还是黑人都是如此。按照上面提到的帝国演替说法,最早西班牙葡萄牙是完全的掠夺,后来的英法多少有了文明传播与商品输送;再后来的美苏则是去殖民化搞了两套普世体系竞争。那么中国未来要想取代美国,不可能是因为我们比他们更霸道更能抢东西,只能是更负责更维护全世界的整体利益-当然,我们当仁不让在中间是要占大头的
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🙂也不能这么说。胡瓜葡萄酒乃至佛教入华也是多年了。体用之分 1 wage 字398 2012-10-21 06:53:27
🙂棒子我指的是其儒教价值观(表面上)保留得比中国好,而日本 1 衣笠山麓 字252 2012-10-21 13:27:27
🙂打毛旗或者打邓旗更多是出于权力和法统传承上的考量 9 fride 字874 2012-10-08 16:39:02
🙂甘阳的通三统思想其实是很有儒家天下主义的一面的。
🙂历史上类似通三统这种争夺话语权解释权的活计 然后203 字48 2012-10-09 20:38:57
🙂给一个我的字典里帝国的定义:帝国就是小宇宙 28 天天向上A 字3351 2012-10-04 12:09:10
🙂花你的小宇宙 2 范进中举 字170 2012-10-04 14:44:30
🙂所有的活路都是从死路中走出来的。 2 马哥 字188 2012-10-03 14:14:05