主题：茗谈（90）：两岸会商和南先生 -- 本嘉明

上来就看到有河友指责他为岩里政男当白手套的，介个就忒不厚道了。在当年为两岸搭桥，从50年代到后四十年从未断过，都是骗子？这个和大师不大师的有虾米关系，不论那个日本人的野种后来如何，都有了个两岸共识为基础，也是后来的红线，对中国来说，是有功无过吧。

南师著作颇丰，不过大部分都是讲学讲演的录音整理，并非纯粹的学术论文，这一点要明白。看后头帖子一犬吠形百犬吠声，看河友的言论，真正看过的没有，反而一些吹毛求疵的网文或者踩名人文影响不小，先入为主。

真正南怀瑾写出的著作，俺只知道是几部佛经的论述，是楞严还楞伽没有记清楚，如果看过就知道和其他的文风迥然不同，严谨的多。毕竟讲课讲演会有一些即兴的发挥，不见得就严谨。但看大义不偏即可。真追着几个字喋喋不休与文丑无异。

而那些大部分的讲话整理的著述，俺反倒觉滴价值极大。口语总是鲜活得多，也许有大家不屑于下里巴人，可人文科学研究就是为了在象牙塔自娱自乐？还是歇了吧，真正的大家，倒不见得赞同。回字四种写法尽可以有人研究，可也不能为此指责用了其中一个的为骗子，难道谁讲课都要把各种研究分歧都拿出来才行，有病吧？何况人家在前头讲的明明白白，不是讲训诂，择大义而已。仅此一端就可以看出，拿训诂骂骗子的，木有看过就开喷了。哪来的戾气捏？

通观南师的佛经论述，觉滴有几个俺想的起来的要点说说：

1、佛教佛学佛法是不同的，佛法需要实证，并非简单的逻辑、哲学可以语言描述。口灿莲花男盗女娼的是鸠摩智。这个俺学拳有体会，老师说的，你练到了才知道，没练到咋解释木有用，人很奇妙滴。

2、讲究实证，根本要落实到个人头上。一切神通悉自具足，大唐双龙里看过很多次聊，和奕剑术真滴木有虾米关系，黄易这厮是个棒粉。佛普度众生，实际是众生自度，并非像其他宗教要崇信一个教祖、神之流可以让你鸡犬升天，要靠自己。

就像有河友讲的，南师说佛祖也是人。再从上头两点，俺实在看不出骗在何处。

看楼下有指点看英文佛经的，真笑掉大牙了。还梵文，知道古梵文三哥已经木有了么，知道当初翻译佛经都是啥人么，知道唐僧取了经咋翻译的么。被洗脑洗成了香蕉人了都。

密宗的事，南师书里明明指出了几位他交往过的，有木有人考据一下那些骗子？何况南师从未以密宗上师自居，只不过说他了解些密宗而已。更何况连国学大师都未自居过，一直说自己一无是处，两岸会谈也从未居功，这都是他死后翻出来的。从人品上说，南师可谓谦抑。何骗之有？

南师以大精力普及国学，惠及大众，不理解为何这般遭人痛恨？向死人身上吐口水，就这点本事么？

有点不齿。