主题：【原创】大糖帝国 -- 淮夷

刚开始看到大糖帝国的子民分布图，感到很奇怪，从直觉上说，本以为糖民们的聚集程度会按照糖度大小的不同分布，大多在糖山顶部大快朵颐，少数在山腰游荡，无糖的旷野上几乎无人。但出乎意料的是，书中给出的图形中，糖民们停留在糖度梯度的分界线上，“自发”形成了一个个包围圈，并发生了强烈的贫富分化。为什么会这样呢？

因为不了解原书作者的全部设定，这里只能作个推测，之所以产生这种情况，很有可能是因为糖民对网格是独占的，即每个格子只容许一个糖民居住，并且不允许其它糖民穿过。另外，糖民在格子之间移动是需要消耗糖份的。于是，就会形成这样的局面。对糖民们来说，与其无谓地消耗糖份向糖山的山顶移动，不如停留在高糖区的边缘，吃到的糖丝毫不少，还能节省移动的代价，而且更为重要的是，能阻止其它糖民接近高糖区内部，从而实现对糖资源的独占。那种图形不是自发的群落，而是一圈圈封锁线，糖份的封锁线。所谓“自发”贫富的分界，实质上来自于“自发”的资源划分和占有。

在自然界，这就是为什么狗狗喜欢在树根上撒尿，为什么一山不容二虎。在人类社会，这就是为什么部落会争夺地盘，为什么国家间会因为边界开战，为什么帝国会为殖民地大打出手，为什么会有国界、签证制度。在国家内部，这就是为什么会有阶层固化、职业固化，为什么会有城乡差别，为什么会出现富人区和贫民窟。一切都来自于对资源的分配、占有、包围和固化。

想改变地位是困难的。试想大糖帝国中，一个不满足于山腰地位的中产糖人，他向山顶移动，在花费了相当的糖份之后，会被先期到达的糖民阻挡住，想回头发现自己的位置已经被后来的贫困糖民占住了。这时自己的糖份已经消耗殆尽，只能停留在原地收获一点有限的糖份。如果设定吃糖的速度和范围和自身的体量成正比，正如人类社会中的实际情况那样，这个叛逆者会受到来自高糖和中糖人群的双向挤压，结局就很悲剧了。所以，糖民们都停留在糖度的分界线上，另外一个可能的原因就是为了保持相互距离，各自收割分内的糖份。

从这个角度看，原书的模拟实验还是有点深刻的，尽管结论在政治上不正确，在某种程度上还是揭露了社会运行的本质。但模拟毕竟只是模拟，实现结果取决于设定条件，只能是对真实世界的局部仿真，不可能完全复现所有情况，能有十分之一相似、能看出一点苗头、启发一些思路就算不错了，远不是对现实的理论说明，也不必求全责备或上纲上线，不过是个有趣的数据游戏罢了。

至于我们的现实社会，我们身处的中华文明，是超越上述假定的，特别是糖格独占（如果有的话）这一点。不仅承平时期有读书作为上升通道，自从两千多年前那两个人喊出那两句话，下层糖人更是屡屡打破封锁线，最近一次就发生在六十多年前，把围住山顶的四大糖族送到边缘去了。就连从石头里蹦出来的猴子都知道，“山顶轮流坐，明日到我家”。当然，我们今天总该比猴子更高明，不是轮流坐山顶，而是找到办法，把糖山变成糖平原、糖河流，人人有糖吃，不必每两三百年山上山下折腾一次交换，毕竟往上爬固然不易，从顶上滚下来的滋味也不好受，希望我们能有智慧解决这个问题。