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主题:【文摘】让人哭笑不得的南怀瑾--评《论语别裁》 -- 抱朴仙人

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家园 张不是过度解释,而是对孔子的某些言论持异议

“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

这段话在过去是否合理且不论,但搁现代显然是不合理的。现代社会讲“权为民所赋”,权力来源于人民的赋予,也理当受到人民的监督,不是过去那样权力“授命于天”,皇帝叫什么“天子”,“庶人不议”这些显然不合现代社会。孔子对社会进行等级划分本身就不合现代社会。我国目前名义上实行的是民主集中制度,实际上是集中远多于民主,但这并不意味着当前状态是最合理的,所谓政改的一个方向便是要在二者之间取得更合理的平衡。

张老的观点是孔子说的也并非“万古常新,永远颠扑不破”,这世界上没有人说的是“万古常新,永远颠扑不破”。所以张的说法是可取的,也是常识。而南这种人实际上既脱离了现代社会现实,又迎合了现代社会中一部分人的需要!

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