主题：【原创】《红楼梦》背后的世界 -- 普罗丁

亮點33： 西風頌

香菱住進了大觀園，接觸到當時中國一流的貴族文化。中國貴族文化的代表形象是什么呢？

一是詩歌，包括以吟詩為核心的文化聚會。（注意，當時的純青年聚會，只有這一種，其他的都是小規模的，所以詩社的出現讓所有人都很開心。這解決了青年交流的大問題）二是服裝。薛家是當時最有錢的家族，但是服裝的品味，不完全是個錢的問題。所以香菱進大觀園之后，看花了眼，她發現如果拿錢來衡量，這里的很多服裝之精致、考究和新穎，幾乎是無價的。

第三，是貴族化的人際關系。這個前邊講過了，主要是一種女性為主的細膩關切。人越多，越體現出此種關切的高水準。這些女性不干別的，整天在觀察誰誰的心情可能不好了。然后八仙過海，加以彌補

這三種文化，不但有家族內的價值，也有社會價值。從我們前邊的分析，大致可以說，家族，尤其是占據統治地位的家族，是當時社會的基石。中國社會的政治、經濟、文化、科研，等等領域，都是圍繞大家族展開的。借用一句常見的話：沒有休閑階層，就沒有文明。貴族雖然有可惡之處，但恰恰是他們，使文明成為可能。

但是，不要忘記，曹雪芹寫這部紅樓夢的一個根本用意，是要探討中國文明的出路。以龐大家族為基石的文明，具有可持續性嗎？

如果沒有，出路又在哪里？

前邊探討了幾個方面的出路：1）家族的宗教信仰和文化教育；2）家族內外人士走向市場，創業；3）以賈母為首的內部體制改革。

不難看出，這幾條出路，都是以家族本身為出發點的，也就是說，恰恰是大家族內部的精英，他們（她們）最先有了改造世界的自覺。但是，始終還欠缺一點什么。有沒有外部的力量呢？有。

這一回，同時出現了兩個外部人士。她們不但來自外部，而且長期在民間生活和體驗。她們的思維習慣，跟體制內有很大的不同。甚至是格格不入。

一個是香菱；另一個是薛寶琴。

薛寶琴是賈母一眼就相中的孫媳婦。這個老太太的眼光，果然獨到。那么薛寶琴給賈府帶來了什么呢？

她帶來一個傳說。一個關于遙遠的西方異國的傳說。這些西方異國，能夠給中國帶來希望嗎？我們來看看薛寶琴的描述。

她說，自己從8歲，就經常隨經商的父親，到地中海沿岸進行貿易。有一個“真真國”女孩，很可能是荷蘭人，是一個典型的西洋美女：黃頭發，辮子梳得很復雜；頭上鑲了很多高級的寶石；特別值得注意的是：她配著一把日本刀！

明末清初的世界貿易水平，真是超乎我們想象。可是為什么，它對于龐大的賈府，卻似乎沒有產生多少影響？如何才能產生真正的影響？

這里提供了一點信息：當時的東西貿易，是由中國人主導的，是薛姨媽的弟弟，主動到外國去賣貨。而西方文化接觸中國，影響中國，有一個前提，他們首先得學習中國文化！

比如這位15歲的荷蘭美女，她的中國文化水平，比你我都高。

昨夜朱樓夢，今宵水國吟。

島雲蒸大海，嵐氣接叢林。

月本無今古，情緣自淺深。\n漢南春歷歷，焉得不關心。

這是她吟的中國詩。其中第二句顯示，她很可能去過東南亞，尤其是臺灣。為什么是她們首先學習中國文化，而不是相反？因為中國和中東的貴族文化，領先于西方，貿易也是由此展開的。而西方文明當時的先進一面，還沒有機會得到展示。

盡管如此，曹雪芹已經從西方，嗅到一絲不尋常的氣息：生命與希望之氣息。