主题：推荐大家看《少年派的奇幻漂流》 -- 九霄环珮

我比较看重的，除了电影表现手法上的东西，这个方面值得讲的东西很多，这是实在的，其它的很多都是虚的，但这里面最核心的，一个就是“心中有虎”这个概念，不完全是野性、凶性这些负面的感觉，这个大概属于心理学范畴上的东西，当年弗洛伊德有些角度但也不一定很靠谱。这个社会上的很多人很多事情，在书中或者人们口中所描述的情形并不一定就是最真实的样子。意会不言传，总的来讲，我比较赞赏心中要存一猛虎，但需和谐相处，关键是普通人一则天资有限制，本来就没有多少虎性，二来即使有也不一定能驾驭得了，多行不义必自毙，不就是说这人被自己内在的野兽给吞了嘛。另一方面，每当我在大街上看见一张张或茫然或丑陋的面孔，我就想这是驴是马还是什么鬣狗，这世上有几人心中有一尊神秘强大的猛虎而又能驾驭之呢？而驾驭又靠的是什么呢？那就是信仰！信仰一词是最容易被误解的。少年派中开头为什么要讲那么多宗教内容？这个从影片自身的逻辑上是必须交代的，因为不这样讲，后面的故事便是无源之水。一个内心虚弱的普通人不可能海上生存的。那么为什么开头又讲圆周率Pi，为什么讲派能背得小数点后那么多位，这些都是有机关联的，用中国人能理解的话说，开头那么多内容就是讲派身上的灵气，这孩子有点灵光，有慧根，就是这意思，所以后来他才能有一番奇遇。灵气、慧根也好，是中国词汇，中国人熟悉，所以大致会点点头，不管是否真的理解，总会点点头的，但是这个东西实质就是神性，就是信仰这一类的难以捉摸的东西，只不过语言系统的差异造成了交流的隔阂，所以中国人恐怕永远搞不懂什么叫神性／信仰，因为中国古汉语没有这个辞源，没有这个根，但是中国人懂点灵气，懂点慧根。灵气源头在哪我不太清楚，慧根源头显然是佛教传入。那么一个人身上的神性和慧根有什么区别？一个是古希腊和希伯来文化源头，一个是印度宗教源头，不一样吗？其实完全一样，我想这就是《少年派》的角度。禅宗说“明心见性”？什么心什么性？不就是慧心神性嘛？叫本性也行，名词而已。神性，不过是说人的一种高贵的秉性。俗世之人因为受到各种外物的遮蔽，受到重重束缚，看不见，或者即使大约看见也无法摆脱束缚。一个心有强大能量的人，又能保持神性不灭，这种人，就叫神人！次之至人，次之圣人，次之真人，次之贤人。再次之俗人，再次之小人......