主题：【讨论】我对《道听途说的原子弹轰炸的故事》的反思 -- 夕曦

也可以说是历史包袱。日本人没有彻底反省战争罪行也是一种历史（道德）包袱，我想这点你也能够认同吧，我想至少可以部分认同。

我们的分歧在于造成这种“没有彻底反省”是没有能力（我的观点）或是为了私利故意不去做（你的观点）。如果我们把分歧暂时放在一边，问：“我们能否并且充分利用日本人没有彻底反省战争罪行的历史包袱？”你是否觉得讨论这个问题是否比争论分歧更有意思？

举个不太恰当的例子，国民党战败逃到台湾，几十年来你认为他们彻底反省了失败的原因了吗？很多人认为没有。那么国民党没有彻底反省是他们没有能力还是因为利益不愿意认真反省，还是两者都有？我认为这是个不太重要的问题，更重要的是如何利用他们没有彻底反省造成某种削弱来达到统一的目的。

麦克阿瑟说日本人只有12岁，我印象里日本人也普遍承认，是个广为接受的事实。中国最近批判日本战略幼稚，也是基于这种看法，文章说日本人常常把自己对事态的认知当做其他国家的认知，以此指导进行决策。在二战期间也常常有类似的事情出现，你可以看看俞天任的书。这种行为是非常典型的孩子的心理行为。美国人也认识的很清楚，时不时的也要约束一下日本人，换个角度说是利用一下。

还可以举个不太恰当的例子，每当我看到听到韩国人说中国的什么东西应该是韩国的东西的时候，我总会想到我孩子在某个阶段，在别人家里不论看到什么喜欢的东西都说是她的。这时候，我总会有个奇怪的想法，韩国人和日本人相比，又有多大？如果我家有这样的两个邻居，看起来像成人，但行事如此幼稚，我应该怎么对付，更应该怎么利用？

另外成人做出比孩子还幼稚的事情，不是不可能发生，而是很多。这两天身边就发生这样的事情，正用这个事例教导孩子。。。