主题：【讨论】我对《道听途说的原子弹轰炸的故事》的反思 -- 夕曦

说一个“日本人有没有反省能力”看法，就让您老人家硬是联想到“没有考虑自己同胞的感受，没有考虑考虑30万被奸杀的南京同胞，不考虑整个国家的生死存亡的问题。”

我感觉你发泄得还不够，能不能再往上拔一点，是不是应该说：“你没有考虑整个世界的生死存亡的问题”。

可以告诉你一个发生在我认识人身上的例子。他出生于文革初期，生下来头发不多，家里起了个小名叫毛毛。一天他母亲在工厂里逗他玩，说：“小毛没毛，小毛没毛”。没想到立即被警惕性极高的革命群众当场拿下，竟敢“恶毒攻击伟大领袖毛主席没有头发”，不是现行放革命还是什么？按照你的原话来说：“这就是最大的逻辑，就是最大的政治。”

照我说这是荒唐，文革是中国历史上黑暗、荒唐的一页。不用说我们需要反思、反省，反省的内容包括将“小毛没毛，小毛没毛”联想到“恶毒攻击伟大领袖毛主席没有头发”这类最大的荒唐逻辑。这玩意不是最大的政治，是泛政治化。你反省过吗？从你说出来的东西看，正符合这种荒唐逻辑，是不是可以说你也没有对文革的反省能力？另一种看法这叫幼稚，一个小人物（工厂技术员）说一句“小毛没毛，小毛没毛”就能伤了毛主席他老人家了。说一个“日本人有没有反省能力”看法，就关系到国家的生死存亡？防民之口，甚于防川的古训你不能说不知道吧，可你又做得如何。

象你这种无限上纲的思维方式，过去有，现在有；国内有，国外也有。 台湾可以用台独搞类似文革的东西，美国有茶党也在搞文革。中国好不容易稳定发展了一段时间，有滋生出象你这样泛政治化的思潮，你说中国对文革的反省是否彻底？