主题：关于淡淡微风，是时候总结一下了 -- 掷骰子

过年以后，关于“淡淡微风”发的几篇文章，河里的讨论一直没停，个人也参与到其中。因为讨论的时候还捎带着把老铁也卷进来，也欠老铁一个解释。个人也在一直反思对淡淡微风的无名之火到底来自哪里，感觉是时候可以总结一下了。

首先，从一个“真”出发，淡淡微风的文字和西西河的格调实在是不兼容。

往简单里说，人活着，也就是追求个真善美。中文论坛何其多，很多人偏爱西西河，要我说，最大的理由，就是在这里可以“求真”。河里讨论问题讲究一个从事实出发，讲究一个理/据/节。从西西河的板块设置上，也有一些偏向与思辨的文/史/思的板块，但对“求真”的标准是一致的。如果把真、善、美、假、恶、丑组合后排序的话，以西西河的标准，真恶，真丑一定是排在假善，假美之前的。西西河的老河友都知道，为了一个“真”字，西西河失去了很多，但也得到了更多。牵涉到真假的事情，有些事遗憾但不后悔。

淡淡微风的文章用知音体，心灵鸡汤流来概括应该是符合大多数人的定义。我不是说心灵鸡汤这个东西不好，对我而言，心灵鸡汤就像红酒一样，少喝一点，有益身心，喝多了，对精神的麻醉作用要大于对精神的滋养作用。但无论如何，就像我对红酒的要求是它必须是“真酒”，不能是“假酒”一样，我对心灵鸡汤类文章也要求它是对真实世界的客观描述，而不是作者脑子里臆想出来的乱七八糟的东西。

如果有人对上面话的所知还不是很理解的话，可以移步看看这两个帖子，以及前后的相关讨论。

http://www.cchere.com/article/3847152 （心灵鸡汤）

http://www.cchere.com/article/3852041 （客观世界）

事情很简单，就是淡淡微风对着一瓶包装精美的“雍正年间的陈酿”，感概了一通人生，挤了一碗鸡汤。然后河友指出，所谓的佳酿不过是不知哪个作坊里勾兑的“假酒”，而且既然是假酒，又何来什么真瓶。淡淡微风对收藏假古董的愚人“可叹”“可悲”“可悯”之情一丝不漏的返照到了自己身上。按照shit in，shit out的逻辑，“心灵鸡汤”也就被还原成了一碗“恒河水”。

正常人，到了这里，往往无地自容，偃旗息鼓。不过事情往往峰回路转，奇葩，之所以成为奇葩，就在于人家打个呵呵，就想找回场子。

http://www.cchere.com/article/3852542

“呵呵那酒我也存疑，不过有公开的元朝的，也有传说墓里战国时期的酒都能喝，这个交给专家评定吧，重点不在这里。”

意思三叠进：小样，见识短浅，战国的都能喝，何况是雍正年的；错了也是专家错了，跟我没有关系；shit in，一样milk出来，俺就是这么牛。

如此粗大的神经，如此坚定的信仰，大牙和教主望尘莫及。如此风采的，除了淡淡微风，河里之间到过一位，那就是铁手。不过一个是in bad way，一个是in good way。真假就像数字前面的正负号。一个是正无穷，一个是负无穷。

就像“leemz2002”这位海外兔说的一样，网上辩论，说服的对象其实不是对手，而是旁观者。有人觉得淡淡微风是曲高和寡，有人觉得淡淡微风是性情中人，有人还在困惑淡淡微风为什么不能容忍质疑。所有不符合逻辑的现象，都最后会有一个符合逻辑的解释。我看到这一篇的时候，就释然了

http://www.cchere.com/article/3851039

或者换个角度，狐狸尾巴露出来了。我们不能体会淡淡微风的精致生活是因为我们太“糊涂、误会、自以为是、自欺欺人”。真相并不重要，讲一千遍真相也没有用，真相只在淡淡微风的心里，信淡淡微风，得精致生活。

引用蔡明的名言“都是千年的狐狸，玩什么聊斋啊。”