主题：推荐大家看《少年派的奇幻漂流》 -- 九霄环珮

如此“法相庄严”的片子是才俊们轻易不敢写影评的

到底让人思考，还是让人感动，哪种套路更容易让资本接受，也许兼而有之，也许还是看厨师的手艺，我们都知道，同样是伏虎拳，陈家洛打出来就是不一样，

李导演是我喜欢的导演，他对各类领域和层次的进取也很努力，不管他自身如何想完美，都改变不了他实际上是主流资本主流思想的代言人，从这个角度来讲，说他是最取巧的导演，不为过；

痛苦一：片中三大教派，“知晓”印度教、伊斯兰教和基督教的PI，最终评价起作用的却是基督教，是PI把自己的经历讲给“西方作家”，由西方作家来完成写作(即评价的过程)，片子开始貌似公允三大教派平等，片子最后就是活脱脱的一个---基督教唯我正确，尔等下流需要早点来朝贡的---套路。以亨廷顿的文明的冲突做指引，我突然感觉这个电影应该是人家专门拍给目前正与基督过不去的伊斯兰教众看的，尽管一讲到什么神性、灵性，中国人有天生的优势，而且也喜欢围观起劲，但片中真没有中国人的事，片中那个佛教徒不就是一个帮忙评定肉味的角色嘛，就一个打酱油的角色，而且这个引申的意思是佛教徒是不吃肉的这个意思还是错误的。

痛苦二，片中更是典型的基督的说教，我不懂印度教和伊教，也许里面也有此二教的暗示，我等不懂，但片中的大道理是基督教主力却是无疑的，老虎和PI引喻神性和本我的斗争是大家广泛接受的，蓬莱岛上白天给予晚上收回是最典型的基督理念。我接受老佛爷的理念，佛爷也讲需要与嗔痴疑慢做斗争，目标是人皆可佛，洒向人间都是爱，哪有收回的道理，所以一直觉得基督的心胸比佛要差些。上帝拯救的是“the chosen one”，是归顺了的人，不归顺的是异教徒，十字军骚扰邻居乐此不疲，打的旗号就是消灭异教徒。

痛苦三，片尾老虎不回头代表什么？代表西方文明对神性的不自信，弗洛伊德讲人的潜意识占90%，意识是受意识所决定的，你以为已经驯服了老虎？错了，它从未被驯服。李导演对这点把控很准确。但西方文明的这个境界对比老佛爷又差了一截，佛爷讲，存乎一心，讲天人合一，当你得道了，内外平衡心如止水，举手投足就是合乎道理，这个自信，岂是基督能比的？

有时间还是拼凑一篇影评吧，先搁笔了。