主题：茗谈（109）：罗马轶事 -- 本嘉明

这些不适合在<经济>版多说，况且我本意只是八卦。所以等大家尘埃落定，我再回来续上。

古罗马共和国在“汉尼拔战争”期间，表现出内部的高度稳定，挽狂澜于既倒，第一表现在罗马城里各阶层的团结，第二是外围拉丁盟邦城市的立场坚定。打仗，未算胜先算败，“坎尼会战”罗马军战死逾6万，次日又投降留守部队1万余，被卖为奴。汉尼拔对降兵中的罗马公民是很残酷的，随便杀之。这里面，罗马的下层市民占多少？拉丁城邦的“皇协军”死了多少？但元老死掉80人，将军死掉全军的60%，大家还有什么话好讲？

罗马人的风俗，男人有一个硕大的金戒指，同时也是本人(也是一家)社会活动中的印鉴。会战后，迦太基军打扫战场，收回的金戒指，堆成小山。汉尼拔的弟弟回迦太基城报喜，怕大家不信，带回去200个。这200个戒指，是最高等级才配用的，刻有主人的侧脸像，至少是副部级了。这200枚戒指倾倒在迦太基元老院的台阶上时，是何等震撼众人。

就是因为上下同命，罗马才没有倒。

80年代末的“苏东波”，表现出社会的四个不稳定：

一，干群关系。普通群众+基层党员，对长期无耻地享有特权的高级干部，极其冷漠疏离。苏联还没有商品经济，没有高度腐败，光一个70年特权化，就亡党了。

二，党务系统内，领导间关系。比如戈尔巴乔夫和叶利钦。

三，国家机器各部门间的关系。比如罗马尼亚忠于齐氏的内务部队与军队的对立。

四，一线领袖，与二线领导人的关系。罗马尼亚军队枪毙齐氏夫妇后，是原来的二线官僚趁机出来掌权。所以大厦将倾，肯拼死一搏的，到底会有几人？还不是给别人垫脚？

这几种分裂和隐性分裂，决定了300人中的多数不会为了他们眼中的“干电池”捐献自己心爱的任何物品，不论是儿子还是票子。

我对于“习李王”有信心，但各位不必在这里为300洗地。岁岁“政令不出中南海”，300有多少责任呢？300各有各的利益诉求，各有各的基本盘，谁比谁傻点？权贵富奢至此，能出几个于谦文天祥？

罗马的元老是从选区里选出来的，有的代表贵族，有的代表平民，各有各的基本盘。而征召令一来，没有违逆，都同样作为义务兵入伍一年，很多是父子兄弟同被征召。元老并没有豁免兵役的特权。所以“坎尼会战”后，汉尼拔发明了一项军中娱乐项目，就是逼使俘虏中的罗马显贵，或父子，或兄弟，同场角斗，胜者可以苟活几日。

今天，不要说这种“不分贵贱，国难同当”的制度，已不可能；就算提倡这种一致对外的精神，恐怕都很难了，一个“财产阳光法案”，折腾得如何？谁没有自己的小九九？

把300写成全部都祸国殃民，或者全部都英明神武，那都是写散文诗。