主题：《金陵十三钗》以中国的方式吹响了战争号角 -- 整合精神哲学

关于弹钢琴的军官，他其实根本不像整合兄说的

当然也和我举的例子也不能构成对比性－－－－因为这货这就是一个打酱油，传话的！两场戏，一场要求听歌，一场听歌，最后来拉人不是同一个军官。

然而还是相当别扭，为什么在这里会莫名其妙来一位彬彬有礼的日本军官，弹一曲思乡的曲子？这种类似的人物和情节经常会出现在日本人拍的战争片里，莫明其妙地体现一些某些人物对战争的厌恶，对家乡的思念，可是脑残张为什么让这样的人出现在中国人的电影中，为了衬托什么样的主题？

看到女学生准备跳楼，被妓女们劝住然后就是换装戏，到这里还是有些小感动的，可惜被脑残张前大半部分的不合理媚俗媚外的戏弄得也没什么看头了。换装免不了要裸，说实话换在其他电影中我是很乐意见到的，但是在国难片中见到不断地卖肉戏真是让人作呕。

接下来就是唱秦淮景，前面一堆妓女在换装中讨论到商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，婊子无情啊，那我们这次一定要让世人瞧瞧我们也是有情有义的。听歌的感觉这个没法分辨，先来看看歌词和画面如何处理的：

词：陈其钢

曲：《无锡景》

演唱：徐惠芬

　　　　我有一段情呀

　　　　唱给诸公听呀

　　　　诸公各位静呀心静静心呀

　　　　让我来唱一支秦淮景呀

　　　　细细呀 道来

　　　　唱给诸公听呀

　　　　秦淮缓缓流呀

　　　　盘古到如今

　　　　江南锦绣

　　　　金陵风雅情呀

　　　　瞻园里 堂阔宇深呀

　　　　白鹭洲 水涟涟

　　　　世外桃源呀

居然能有人从这歌词中看出萧杀，看出悲愤，那义勇军进行曲中想必也是充满了男欢女爱的缠绵了。脑残张再一次展现了他可以把情节完全剥离背景的创作能力，画面中的妓女们唱着甜腻的歌，在女学生的眼中又重新穿上旗袍妖妖娆娆地向前踱着步。不唱风潇潇兮易水寒就算了，为什么偏偏要用这种糜糜之音为女烈士们壮行？很简单，在骗钱张的眼中，展现秦淮女的美艳和骚气才是第一要素，到这里又穿越了，什么南京大屠杀啊，什么舍身替死啊，都必须是艳情的陪衬。

有人说，这部戏不是讲受辱的，而是讲反抗的。好吧，那我请问，反抗的部分在哪里？在演员列表之后吗？拿了玻璃剪刀，上了车，最后就是女学生的旁白，我不晓得她们最后的结局－－－可以真正表现反抗的戏，却被导演忽视掉了－－－最后在女学生的幻想中，既不是对于国破家亡的悲愤，也不是抑止不住的复仇之心，有的仅仅是梦幻般的秦淮女艳丽的身影。拿了玻璃剪刀却不把反抗的部分拍出来，说明导演对于这个根本不在意，居然还有人护着脑残张非要说想表现的主题是反抗，真实滑天下之稽。

菲菲小姐中又是如何处理的了，犹太妓女杀了菲菲小姐是正面的反抗，躲到钟楼上为菲菲小姐和德国军队敲起丧钟是默默的反抗，难道不比13钗更能明确地体现反抗为何物？更何况13钗是电影，在有限的时间内不表现主题却拍一些媚俗卖肉“梦幻”的部分，我真是呵呵了。

脑残张，自从2000年以后就只会拍没营养的商业片了，关键是他还偏偏装作自己拍得很有文化有内涵的样子，纯粹一条狗。《英雄》、《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲－－－这些都是张狗的大作哦，一个比一个恶心，接着他把魔爪又伸向了国难题材，13钗就这么出炉了。前几部影片虽然恶心，不过由于题材关系，他怎么折腾都行，而谈到南京大屠杀，他再这么折腾就是在侮辱人了。

至于说因为我夸了莫泊桑和昆丁，骂了脑残张就被指责崇洋媚外，还有因为我打字用了繁体就什么香港台湾了－－－－整合兄你如果就这么点水平，实在太另我失望了。