主题：【原创】民国政治简史1 -- 种植园土

其他法庭啊，社会舆论啊，这些也有，但是还处于萌芽阶段，实际作用有限。

宋教仁遇刺的时候，中国刚从满清专制时代走出来。在那个时代，幻想用法律手段限制权力，实现宪政，这是不可能的。

打个比喻，朝鲜战争的时候，美国军队是从仁川登陆的。仁川位于38度线稍稍偏南一点的地方。最后，美国人和中朝军队的停火线是在38度线。美国军队从38度线开始，在38度线结束。

我们可不可以说，美国人如果听从了周恩来的劝告，停在38度线不前进了，那多好。美国人可以少死很多万，中国志愿军也可以少死好多万，节省多少万亿的军费。

问题是这可能吗？社会的妥协，军队的停战（妥协），都是各方势力充分较量的结果。没有这个充分较量的过程，就不可能取得最终稳定的结果。美国军队曾经进到过鸭绿江边，也曾经退到过37度线，最后停在38度线，是他和中朝方面反复较量后的结果。同样的，你幻想一个手头有枪有地盘的军阀，来听一个法官的判决，这怎么可能？就算他暂时的退让，也是一个不稳定的平衡，随时会打破。最终的平衡，一定是各方的能量都充分释放出来，使得总体内能降低，到了不得不如此的地步，才能够取得。

所以，社会的发展，并不是从书本出发，应该这样这样。而是每前进一小步，都要付出代价，而且还有反复，所以显得非常慢，非常费劲。鲁迅就说过，人类的发展如同煤的形成，消耗了大量木材，结果只得到一小块煤。今天我听广播，有个人，1988年到Jacksonville 做生意，这个公司的白人职员从前门进，黑人职员从后门进，大家各上各的厕所。这个公司的白人公然就说，黑人脏，身上有细菌，等等。你想，这已经是在林肯解放黑奴宣言的120多年后，60年代的民权运动20多年后，种族歧视政策被废除20多年后。从你上个帖子看出，你认为----同时我也认为----袁世凯和孙中山的分歧，应该利用法律的手段解决。实际上，到今天，宋教仁遇刺100年后，这一步还离得很远。