主题：《左传》中的成语03 -- 桥上

一、我觉得置的宾语还应是“宋人”，如果是“玉”也许更可能是置诸起家。

二、为之的“之”我觉得可以是“子罕”，但也可以是那位“宋人”，我是倾向于是那位“宋人”。但在翻译中还是有意模糊了。

三、所“攻”的我觉得当然是“玉”，所谓“攻”在当时是专有名词，首先是指对“玉”的一种加工方法。

四、我觉得“富而后使复其所”应该只有一个宾语，我觉得这个宾语应该是那位“宋人”，理由如下：这是交代来龙去脉，所以多半是交代那位宋人的去向。这句话中的“复”虽有“履行”等义项，但在这里还是取主要义项“返还”为妥。至于“所”，则是“那地方”的意思，现代词有“处所”，《左传》中类似的例子有：

问其所，曰：“绛人也。”（《成五年传》（p 0822）（08050401））（072）

会所，信之始也。（《成十一年传》（p 0854）（08110901））（078）

武子去所，曰：“臣不堪也。”（《襄二十年传》（p 1054）（09200601））（087）

车马有所（《襄三十一年传》（p 1186）（09310602））（111）

世守其业，而忘其所（《昭十六年传》（p 1376）（10160301））（111、118）

及夕，子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣。（《昭十三年传》（p 1357）（10130306））（111、118）

王遇盗于云中，余受其戈，其所犹在。（《定五年传》（p 1554）（11050703））（110）

子何所不逞欲？（《昭十四年传》（p 1364）（10140201））（117）

君何所不逞欲？（《哀二十五年传》（p 1725）（12250103））（134）

其中的“会所”是盟会的地点，当然不是我们今天所说的“会所”。

现代词汇还有“流离失所”，《左传》中的例子则有：

卿不书，失其所也。（《文十七年传》（p 0624）（06170101））（047）

郑先宋，不失所也。（《襄二十六年传》（p 1116）（09260702））（085）

言失其所也。（《昭三十二年传》（p 1519）（10320401））（116）

失志为昏，失所为愆。（《哀十六年传》（p 1698）（12160302））（124）

当然那时说“失所”时说没有占住应在的位置，而现在则是说没了家。但当时还是有些地方把这个“所”当作类似于“家”的意思来用的，就是“使复其所”这句话，这时句常语，在《左传》中出现了四次，分别是：《僖六年传》（（p 0314）（05060401））（039）

、《宣四年传》（（p 0683）（07040304））（060）

、《襄十五年传》（（p 1024）（09150801））（093）

、《定五年传》（（p 1553）（11050702））（110）。还有几处类似的表述：

先归复所，后者劓。（《昭十三年传》（p 1344）（10130202））（108、109）。

余知而无罪也，入，复而所。（《昭二十年传》（p 1414）（10200502））（107）。

若无之，则反子之所。（《哀八年传》（p 1651）（12080602））（137）。

以上几处都是上司让下级回到原有的家园。反映当时上级的权力范围，也反映剥夺家产是当时常见的惩罚。

因此我觉得“使复其所”的宾语应该是那个“宋人”。

以上胡说八道，请您批评。