主题：毛邓的分歧：药能不能停 -- 古城老农

往事不堪回首。那个吃不上饭且生活泛政治化的时代，我实在想不明白，为什么有一些人现在就着急地为文革唱赞歌。

中国有先人崇拜的传统，所以劝皇上的时候总说“三皇五帝，尧舜禹汤”。但，文革毕竟离得这么近，原以为，怎么着也得等比我年龄更大的人都死光了，再来编造文革的历史光环吧。

没想到来得这么快，而且一来，就抬出了貌似高深的理论外加大政治家大历史学家的模样，貌似要对一个泛政治化劫掠人性的非正常时期进行全新历史解构。

难道，在这些貌似伟大的理论说辞下，那些活生生曾经存在的个人命运，真的不重要了吗？难道在世家的眼里，说辞貌似高尚就可以以天下为草芥吗？就如同土八路绝不不会为了阻止日军就炸开花园口，我们就能够代表全国人民高歌以和，或者找出各种说法来解释这种行为的合理性或者无奈性、或者这样不好如果不这样会更差吗？

以前修经济史的时候，觉得首先要解决一个问题，就是你眼里的历史，是王侯将相官家史官眼里的所谓正史，还是如布罗代尔所代表的年鉴学派那样，将历史真相的还原建立在日常人的基本活动上。所以在这里也问一句，那段历史，在各位的眼里，到底，到底是什么人眼里的历史？

作为一个打记事起就要面临每年5个月青黄不接的断粮生活、不到四岁就要下河摸鱼上山挖野菜的当年的草民，虽然可以经常地看戏一般地看着有人被押上公社高台双手反剪忙不迭地低头认罪而觉得非常娱乐非常好玩非常快乐，但这并不能代表，我终于远离那段历史后对那个时代的厌恶。

不用给我讲大道理，我也不想说服谁，我也不想拥有有政治抱负的世家的那种观察世界的眼光，也不想再次面对上纲上线大道理铺天盖地被迫淹没的境地。

我只知道，几十年走过来，中国已经从那个属于政治人物的社会变得更像一个平民也可以参与分享的社会。即便今天面对如此多的各种社会问题且很多也让人忧虑，也觉得创造一个更为美好的社会只有通过社会主义原则指导下的进一步变革才有可能。而试图为文革重塑光彩金身为社会族群分割阶层分化埋下种子，我看还是省省吧。

所以说呢，请以我草民粗陋且世俗但真实的眼光，表达一下对文革那个时代的厌恶和不屑。还是那句话，要为文革重塑金身，还是等经历过文革的那么多的人都死光了再说。因为这些人至少拥有以自身经历说话的能力。

当然，你也可以说，这些人见解低下目光短浅说话的能力还不如沉默的大多数。

这些人都死光了，有的人愿意把文革描述成理想天国都没有关系的。反正也很难证伪。但现在，还不是时候吧，着急了点吧。