主题：毛邓的分歧：药能不能停 -- 古城老农

俺的这套历史观，不过是黄仁宇的大历史观，与比较史学的综合而已，俺没有那么大的能耐，能创出一套自己的史学来。

俺对文革认识，曾经与你相似，并且认为毛最好在中共八大后死掉。俺的上辈都是亲身经历过大跃进和文革的，他们的观点就是瞎折腾，在看到现今社会的腐败与治安的恶化后，他们多是发牢骚地说，要是文革，要是四清，这些人那敢这样。与上辈们凑在一起，他们经常感慨地说，没有文革，你大舅肯定了不得，你大舅读书可好了——一些成分不好的人，提起文革，就咒骂毛，并将网上有或没有的段子，不厌其烦地讥讽毛及毛的亲人。

文革有两大特征，一是多元政治，二是恐怖统治，而大跃进，毛的过错最大，这是很多左派不愿承认的，因此，俺的言论左右都不都不讨好。

经济改革，就是经济的多元化，政治改革，就是政治的多元化。中国经济的多元化，进行的还算顺利，但中国政治的多元化，却一筹莫展。

西方那套民主制度，对中国而言是极为有害的，在封建割据，军事割据之后，人类将面临民主割据，中国是个区域极不均衡的国家，其民主割据，将是灾难性的。但普世价值那一套，其蛊惑能力是十分强劲的，中国应该怎么办？

中国只有从毛泽东在出发，找到毛的思想与精神的核心，也就是主体的能动性与主动性，通过主体对客体的构建，走出一条制衡而统一的政治道路，也就毛所说的——“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。

政治改革，要正本清源，继往开来，经济改革，要兼容并蓄，厚积薄发。

大跃进，与文化大革命，是毛在经济多元化，与政治多元化实践，这些实践在历史上既造成了很大恶果，也取得了很大成就，但无论怎样，都已经成为过去了，人毕竟不是生活在过去的。但毛的实践，对于现在的政治经济改革，特别是政治改革，有着重要的参考意义。

自然科学，不同的国家民族都是基本一样的，但社会科学，不同的国家却千差万别，相对于自然科学的落后，中国在社会科学方面更是一塌糊涂，以西方为研究对象，就如临渊慕鱼，得到的多是表象和教条，抑中国为研究对象，往往陷入个体情感或既得利益而不能自拔。

不能正确认识毛泽东，中国的社会科学，就不能真正建立起来，只能成为西方社会科学的附庸，中国的政治改革，也会充满艰辛，很难成功。因此，对大跃进，与文革的认识，就成了解决问题的关键。

俺的一些浅见，只是希望能够抛砖引玉，可能在不经意间，言语有些冲，但理性论述还是主要的。

俺再强调一下，写的好坏无所谓，最起码要尽可能的多打一些字吧。

现在的西西河，能够长篇大论的人走了很多，俺这样的潜水党，才不得不现身，多打些字，不期望立功，只想卖些苦力，希望能抛砖引玉，便很知足了。

在很多论坛闲逛，还是感觉西西河最好，真的不希望被棒槌党占领。

在此呼吁一下，每位河友，多打一些字，西西河会更好。