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主题:选择被谁洗脑,这是个问题! -- 王小棉她妈

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家园 谈谈《较量无声》-- 1

忽见这篇雄文,特转载与各位河友共享。博文出处:http://blog.sina.com.cn/s/blog_516e180c0102e852.html

这部纪录片目前很火,内容大家自己揣摩,我只说说这两个字--自信,我们没有什么理由不自信,我个人是有点革命乐观主义精神的,我坚信我们的道路曲折,但最终等待我们的必是光明和璀璨,这点毋庸质疑。

  很多朋友在看完较量无声这部纪录片时,自言一头白毛汗,一股由心底而生的寒意,呵呵,不奇怪,虽然大家都有察觉,但第一次看到官方媒介这么系统和提纲式的谈西方,尤其是美国的价值观与文化渗透,确实给人一种不寒而栗的感觉,但我要说的是,这些东西虽然无处不在,但质量犹如好莱坞每年炮制的,有大量美国“国家资本”介入的那些美化与渲染美国战争力量的“大片”一样,长此以往,是有审美疲劳的,其结果无外乎一种声效感官为我所用的“娱乐工具”。

  为什么,我这么说吧,我是一个出生在上世纪70年代的人,没有经历过这个时期的朋友一定没有想象过,我们那个时期对于西方价值观和生活方式的向往程度,只能比现在加个更字,刚刚改革开放之时,通过毫无保留的,那种迫切的窗口效应,西方的主流价值观和生活片段的点点滴滴被放大为几何现象充斥着我们饥渴的眼睛,我敢说,那时中国的各个阶层,包括知识界,文艺界为先导,甚至政界的少壮派对于这种冲击的免疫力几乎为0,换句话说,那时候对于美国为代表的西方社会,中国基本上处于全民膜拜状态,那时文化界乃至社科层面,思想上的碰撞,思维上的跳跃,学术上的自我否定几乎成了一种主流的国家行为状态,否则也不会出现利用行政资源反对资产阶级自由化的提法出台。

  包括我本人,就是个最好的例子,那个时候美国的月亮圆不圆,美国社会的组成结构和制度优势是否是终极理想,在我眼里,这就不是个问题,那时候的美国就是一个完美的图腾,无政府主义,自由主义乃至虚无主义的学术表现和深层表述,比目前这个学术与社会行为八卦化的时期有很多更“深入”的“价值意义”,那是一种罕见的大范围的文化现象。

  可今天如何,在美国年复一年倾注了更多渗透资源的情况下,我却慢慢成了一个坚定的国家主义者,一个自干五,这不是很耐人寻味吗?首先,什么是自信,较量无声里对于90年代那一系列巨变反应的中心思想是,自己推到了自己,自己的迷惘给了自己致命的一击,关键是自己对自己缺乏制度自信,我们为什么不自信?这30年来中国的发展,即使你带着寻找过度代价的放大镜去看,也不可否认堪称人类史上国家整体运行与协调的巅峰之作之一,鉴于人口基数,基础结构和社会复杂程度,中国社会发展会否定促使与驾驭发展的体制?这不是滑天下之大稽吗?除了处于思维逆反期的逆向民族主义者,谁会这么去看?哪怕他谈到的再有关于民主,什么是最大的民主?保障,维护公民生存与发展的生活资料的保障,回避这个来否定发展过程就是背叛自己,呵呵。

  我们有理由不自信吗?就因为一些价值观差异?一些不怀好意的带有复杂情感色彩的目光?守住经过证明的路径这就是制度自信,坚持自己认为、经过印证是正确的道路就是制度自信!只有制度自信,才是体制发展和自我进化的行为基础和前提条件。

 我们有理由不自信吗?就因为一些价值观差异?一些不怀好意的带有复杂情感色彩的目光?守住经过证明的路径这就是制度自信,坚持自己认为、经过印证是正确的道路就是制度自信!只有制度自信,才是体制发展和自我进化的行为基础和前提条件。

  另一方面,很多朋友认为网络的出现有利于美国推行自己的价值观,我们无法做到根源控制,呵呵,为什么要严加控制?这就是一种不自信的表现,大家可能只看到了网络这把双刃剑对着我们的锋利刀口,但都忽略了反面,正因为有了网络,美国也走下了“神坛”,最起码他从我的心里走下了神坛,美国花了大把银子构建的这个渗透体系,最终把我渗透成了自干五,嘿嘿,把一个个“我”渗透成了国家主义者,这也是有的,这就是当文化与价值观渗透最终唤醒了真正独立意识和逻辑思维能力的结果,当然,被普世洗脑还浑然不自知的生理或心理幼稚者,多翻了几次墙,看了几本香港书局的政治八卦就看着别人还心生优越感的人另说,也可以说,美国的文化渗透最起码在我这个个体上想做到的,带有政治含义的倾向化引导是失败的,是负面的,而且不只是白花了钱这么简单,我依然去看美国的变形金刚,但在娱乐之外,我却越看越觉得爱自己的祖国更加重要。

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