主题：【原创】拿什么纪念您呢──毛时代生活体会的点滴之一 -- 潇洒书生

何谓三教九流？"三教"无疑是指儒教、佛教和道教。对"九流"历来有不同说法。一说"九流"分三等。上"九流"是：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田。中九流是：一评书，二医，三卜筮（算命），四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（侠客），九打渔。下九流是：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四剃（剃头），五池子（开澡堂），六搓背，七修（修脚），八配（配种的）九娼妓。

还有一说法，也将"九流"分三等。上九流：一宰相，二尚书，三督抚，四藩臬，五提督，六镇台，七道台，八知府，九知州。中九流：一医，二金（算命），三飘行（测字），四推（推算立法），五琴棋，六书画，七僧人，八道士，九星相（观星相定吉凶）。下九流：一忘八（开妓院），二龟（纵妻卖淫），三优伶（唱戏），四吹（吹鼓手），五大财（耍大把戏），六小财（耍小把戏），七生（理发匠），八盗，九吹灰（卖鸦片）。

衣笠山麓君说“士农工商的封建社会，理论上农民在四个阶层中地位是第二高的（当然实际的经济地位与此无关，农民依然贫苦）。且农业是立国之本，统治者即使是表面姿态，也得把农民捧得很高”。其中观点与事实不符。确实封建王朝君皇是重视农业的，但并不重视更谈不上爱护干苦活的农民。所谓士农工商之“农”是庄田、农业和地主，而非农民。“工”也非打铁修锁和制造机械工具的匠作工人，而是盐铁冶炼业及其业主。至于商人，比农夫、穷儒、匠人无论经济地位或是别的什么，都要高出许多。朱元璋倒是规定过商人不许穿着绫罗绸缎，农民虽然后有权穿着但可能穿得起吗？而朱元璋之后，连其子孙、亲属都要拿出银子入股经商了。所谓“士”泛指读书人。其实，没有功名、官身或财势或清誉的读书人算不上有体面的“士”，范进若不中举，其屠夫丈人是不会正眼瞧他的。至今，未有文献记载有王朝律令或君王诏书对工农的赞扬之词，哪怕是“理论上”的，当然劝农、悯农之语倒是有君王说过。我在帖中所用的“下九流”是泛指受苦受难的普通劳动者，与历史上“三教九流”各种界定并不对应。

衣笠山麓君说建国后农民最苦。我认为农民确实最辛苦。但若说农民是政策和工业化最大的牺牲品，则未必符合事实。道理已经有太多研究文章写过了。我这里讲一个事：如果没有建国后开始的大规模工业化建设，今天骂骂咧咧的多数人是不可能有机会住在城里“激扬文字、挥斥泽东”的。因为他们的父母就是因为工业化而从招工、招生的途径进城的。如果不是出身贫下中农，他们是没有成为招工、招生对象资格的。在毛时代，理论和实践上的“上九流”首先是工农兵，而“下九流”乃地富反坏右等。