主题：主席，造就了一个新的中华民族 -- 独立寒秋HK

毛泽东已经远远超越了马克思了。

我们读一部小说，一本理论书籍，研究一个人，一个事件，百读不厌，乐此不疲的根本原因是其中的信息量巨大，信息量越大，价值越高，毛的思想和实践，已经远远超过了马克思的信息量。

哲学家、思想家、理论家，最大的本事就是玩逻辑，而且其中逻辑陷阱重重，马克思也是如此。

西方的社会学主流是机制主义，是以多元组织为基础的，社会契约论，社会达尔文主义都是如此，但这种多元的机制主义，必然会经常失控和冲突，导致经济危机和战争，马克思便反其道而行之，将自然科学的一元论，应用到社会科学之中，这便是马克思一切理论的根本。

马克思最大的发现，即剩余价值理论，但在多元系统中是靠不住的，只适用于一元系统，马克思也认识到了这个问题，因此强调共产主义只能在全人类范围内才能实现，因为，人类只有一个地球，一个世界。

马克思认为共产主义应该在资本主义发达国家才能实现，但事实却刚好相反，主要是因为以公有制为基础的配给制，配给制主要有原始社会的配给制，和战争时期的配给制，而这种公有制，是不得已而为之。

公有制，不是目的，而是基础，在战争时期容易将人力物力集中起来，而取得胜利，在和平时期则维持社会的稳定和均衡，保障可持续的发展。

中国的经济成就，内在的逻辑规律便是统一的多元化，以统一的公有制为基础，而西方的经济成就，主要是多元化的统一，以制衡私有制为根基。

因为马克思的理论是以西方社会为背景的，他忽略了多元化，只是强调一元化的统一，与毛泽东的统一的多元化实践比起来，真的差了太多。

真正的精英是“人中人”，但中国的所谓精英却成了“人上人”，人中人，是英雄，人上人，是寄生虫。

经济基础，社会结构，历史传承，时代背景，是西方称为发达国家的根本原因，而中国的扭转乾坤，则是毛泽东造势，邓小平承势，历史传承，时代背景共同造就的，其他发展中国家不完全具备这些条件，要想真正发展起来，几乎是不可能的。

毛主义，在社会学领域，可以称为统一的多元化，应该作为中国发展的根本纲领，这比邓的猫论，摸论，不争论，这类实用主义，可高明多了。

统一有利于多元化，多元化有利于统一，二者彼此循环，无论政治经济体制改革，都应以此为根本。

公有制是基础，马克思主义也是基础，毛主义才是根本，而健全的社会，人民的幸福，才是目的。