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主题:【原创】中国历史的十字路口——三国时期(一) -- 学习要定心

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家园 周厉王的政策跟诸葛亮非常相似

所谓的“召公谏厉王止谤”,实际上是公知的胡言乱语和王权强力弹压的外在表现。

世家大族拿走了周王朝的巨大利益,在享受着中央政权带来的最大好处的同时,还拒绝承担责任,同时还要求获得更大利益。

财政濒临崩溃的周厉王于是被迫改革,所谓“专利”实际上,就是管仲的“官山海”制度,也就是把当日贵族们垄断的山林池泽所产生的财富,部分收归国有。

百度百科里面直接指出,周厉王的另一条罪状,乃是大力发展农业。《诗·大雅·桑柔》就是贵族们、公知们的舆论战:“好是稼穑,力民代食,稼穑惟宝,代食维好”,大意是:你厉王只知道抓农业,以“稼穑”为国宝。按照西周公知们的观点,中央连续十几年年年“一号文件”都是有关农业的,就是不务正业的路线性错误了。怪不得某著名公知兼伪经济学家指指点点,要求放弃农业自主和自力更生解决粮食问题的国策,原来是秉承了两千年前周朝公知的衣钵啊。

这些荒唐的指责,让人实在感到感动——中国数千年历史,就是王权代表国家的整体利益,跟不停挖国家墙角的世家大族、贵族诸侯、公知母知们的斗争。王朝的周期律所以周而复始,就是源自于此。

不由得想到46年在解放区,黄姓的某民主人士询问主席如何跳出周期律,主席回答说是要用民主监督。该民主人士无论如何也不会想到,民主监督的对象,除了私欲无限膨胀起来的官僚们,还有他自己所在的、妄想翻天走第三条道路的土豪们吧。而民主监督的形式,除去文化大革命那样的疾风骤雨,还有今日人手一部的手机监督和电脑网络监督吧。

形式发展到现在,真是让人不由得想起那句诗——

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来

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