主题：【原创】中国历史的十字路口——三国时期（一） -- 学习要定心

刘秀不杀功臣，主观上也许有他高尚的一面，但客观因素却是，他的统治基础就是这些世家大族，怎么会去烹他们呢？就像一个人发神经，非想把家里的柱子都拆掉，那么自己的房子也就折腾垮了。

东汉是皇帝与士族共治天下，世家大族尊皇家做老大，有事比如和匈奴打仗的时候为皇家出力，朝廷则默许世家大族鱼肉百姓，搞土地兼并。不过虽然是合作，但还是有争执的，皇帝往往还是势弱的那方，经常受出身士族的母亲和舅舅制约，为此不得不把宦官拉进来助战，士族也不甘示弱，纷纷抱团对抗，最后搞出个“党锢之祸”。

相比刘秀，老祖宗刘邦的班底，包括刘三自己在内，除了张良等少数破落户外，基本上都是纯屌丝出身，君臣都知根知底，而且都没什么家庭背景，如果想加强自己的家天下，就只能把别人家先烹了再说。刘邦家住的泥巴房子，没有刘秀家的大柱子，把杂草拔干净了住起来才更舒服，才能避免蚊虫。

《三国志》里有这么个情节，辛毗代表袁谭去向曹操求和，却不知这个使者早就心向阿瞒，于是两人有了一段有意思的对话：

太祖谓毗曰：“谭可信?尚必可克不?”

毗对曰：“明公无问信与诈也，直当论其势耳。”

对政治人物，可信与不可信，道德或不道德，这些都不重要，最关键要看是否有利。