主题：挖坟党： 回顾一下造成新疆问题的脑残政策 -- 洗心

根子在凳，乱邦只是前面跳梁的！

路线变了，具体操作也失误严重。凡是主席主张的，一定要反着干，不如此不注意显示自己高明。

你毛把暴乱分子关监牢，我们就要放出来当人大代表，你毛不让旧贵族当公务员，我们就要让他们当领导，你毛依靠底层群众，我们就要依靠上层精英，你毛让汉人管少民，我们就要让少民管汉人！

达赖二哥嘉乐顿珠：

会见地点在人民大会堂。一见面，邓小平就像老朋友般握著嘉乐顿珠的手说：“百闻不如一见，我们欢迎住在世界各地的西藏流亡人士，为了解西藏的真实情况而前来。”

邓小平率性直爽，他对嘉乐顿珠表示：“你今天有任何问题都可以提出来，可以商量，大家可以谈。”

嘉乐顿珠向邓小平表示歉意，没有及时到北京是因为去印度请示达赖了，“他让我来北京，看看你老人家”。

邓小平非常高兴，很直率地说了：“非常希望达赖喇嘛能早日回来。”

嘉乐顿珠表示，达赖喇嘛或流亡政府没有委托来谈判，是以私人的身份到北京的。

这时，邓小平讲出一段影响历史的话：“你就谈吧，西藏独立问题，不要说我，就是未来其他中国领导人都没有办法决定给西藏独立，除了独立以外什么都可以谈，今天就可以谈。”

嘉乐顿珠当时提出了三个要求。一是二十年来，流亡的大部分西藏人与家人失去联络，不知西藏亲人的情况，他要求邓小平可以开放印度和西藏边境，使得海外的藏民可以回去探亲，找他们的亲人。

话音未落，邓小平接上就说：“一点问题都没有，非常欢迎藏族人民回来探亲，来去自由。在西藏自治区的藏族同胞也可以自由地到印度去，或者旅游、或者去朝圣，一点不阻挡，我今天就下命令。”

嘉乐顿珠接著又提出第二个问题，要求照顾上一世的班禅，他在这些年中受了很多委屈，因此希望能恢复班禅的自由。

邓小平听后说：“我马上派人去处理，恢复班禅的职位，我们委任他做政协副主席。”

嘉乐顿珠再要求，在印度流亡二十多年，达赖喇嘛利用印度政府的支持，办了很多的学校，教育了学生，亦培育了很多教员，听说西藏很多学校缺少藏语教师，可以派一部分人到西藏自治区做教育工作。

邓小平回答说：“这很好啊。”他接著又问：“可以来多少人？”

嘉乐顿珠说，初次可以派三四十人，以后每年增加。

邓小平马上说，不行，你要派一千人来（注：典型的凳氏风格，举重若轻么！），因为我们非常需要教语言的教师，西藏自治区需要，在北京的民族学院都需要藏文先生，你们的教员藏、英文都懂，可以来教。邓小平还说。他们来了也可以看看我们的大字报，“你们的青年人来，也可以贴大字报，发表他们的意见和看法”。

嘉乐顿珠至今印象很深刻的是，邓小平还劝他说，过去的社会迫害了很多人，别说藏族一个区域，中国内地也有很多地方的人遭到迫害。邓小平举自己的例子，他都受迫害。他告诉嘉乐顿珠，自己不知关了多少年了。

邓小平还转身问当时的统战部长乌兰夫：“你被关了多少年？”乌兰夫回答说，他坐了九年的牢。邓小平恳切地对嘉乐顿珠说：“我们大家往前看嘛，转告达赖喇嘛，希望他早日回来。回来后，过去的位子不会变动。”

一九七九年到一九八零年间，先后达赖派出了三批参观代表团到西藏，代表团所到之处都是哭诉所遭遇的苦难，嘉乐顿珠将详细情况告诉新华社社长李菊生，李菊生向中央作了汇报，这是直接导致八零年三月十四日胡耀邦主持召开了中共中央书记处“西藏工作座谈会”的一个重要原因，后来被称为“第一次西藏工作座谈会”，并将座谈会纪要作为中央文件发给全党。

嘉乐顿珠后来回忆时认为，胡耀邦务实，他对西藏的问题有自己的看法，他对达赖喇嘛的态度现在看来是很开明，很开放的。

嘉乐顿珠表示，他与胡耀邦谈起大西藏区的问题，胡耀邦回答说：“这个问题没有人提过，你是第一个提出来的，以后我们慢慢的再研究和商量。”

关于现今被官方指责为变相分裂国家的“大藏区”的构想，邓小平时期的统战部长丁关根还专门写了封信给嘉乐顿珠，希望达赖喇嘛回国后，领导藏区的宗教。

嘉乐顿珠认为，这是一个很好的主意。青海的藏族信仰佛教，甘南藏族自治州也信佛教，还有云南、四川的藏区藏民都信佛教。达赖喇嘛可以从宗教、文化上先开始统一藏区。

嘉乐顿珠说：“行政上有困难，要马上从行政上改变几十年来的现状是不现实的，但可以从一个宗教、西藏文化上的大藏区开始。大藏区的事我们可以慢慢谈，我想达赖喇嘛不会坚持的，这是我的想法吧。总之见面谈最重要，达赖喇嘛回去有做不完的事。对藏族有贡献，对汉藏团结有好处。”

矮凳不是讲：“你今天有任何问题都可以提出来，可以商量，大家可以谈。”

人家自然要谈“大藏区”了！