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主题:我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

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家园 商榷:白莲教不属于道教系统

嗯,有本书讲得很清脆楚:中国民间宗教史。记忆中的描述如下:

在南北朝之前,中国民间宗教以道教一脉为主。其发源为两支:黄巾军太平道那一脉的,后来传承为全真内丹道教一系。五斗米道那一脉的,后来传承为天师道符篆道教一系。

南北朝期间,道教继续发展,但是佛教传入开始出现异端。主要有两大异端:弥陀信仰异端与弥勒信仰异端。前者向往西方净土世界,后者相信弥勒降生救世。其异端后来发展成为两大民间组织:白莲宗/白莲教和弥勒香会/红巾香军。

从唐朝开始摩尼教传入中国。其简单明晰的世界观:两宗三纪学说,也就是世界分黑暗与光明,而人世分过去,现在和未来,受到了底层人民的欢迎。尤其是其明王出世拯救世人的预言,更受底层苦难中的人民信奉。所以从五代开始,凡是民间起义,几乎都打着明王出世的旗帜。

而摩尼教在宋后被官府镇压,成为魔教。其学说/信仰与道教的青阳白阳红阳融合,明王出世又和弥勒降生搭配,加上白莲教的资金/人员支持,从而在元末形成了轰轰烈烈的红巾军大起义。

红巾军起义,又被称作白莲教大起义,但是其主要的下层参与人员是香军香会民众,而其红巾赭服也与当时的白莲教净土信众不同,而是弥勒信仰的标志。而其口号却明明白白是明王出世而且其首领被称作小明王,而结果是诞生了后来的明朝。

而这场起义的另外一个后果就是明朝从一建立就开始大力镇压白莲教/香军/摩尼教。于是中国民间的异端在明朝开始扩善,从佛,道,儒三个方向各自扩善。最重要的一个扩善是明朝开始的佛道异端:罗教。这是后来青帮的源头。

另外儒家也有异端,而且也发展成为了反叛的民间宗教。具体的记不大清楚了。

嗯,总的说来,中华文化总的说来是上下分离的文化,却又是上下互补的文化。上者,为国,为民,为天下,为万世。而下者,救济乡里,渴盼明王,向往极乐。而上下都有异端。为上异端者,则是大奸大恶之辈,为下异端者,则是此起彼伏的民间反叛的组织者,实践者,以及传承者。

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