主题：【讨论】敌人的敌人就一定是朋友吗 -- 似曾相识

为了否定毛，毛提倡的什么集体主义，为国奉献都成为了封建愚昧的特征。翻身的文人，以反思文革，反思文化为名，把中国文化从头发尖否定到脚趾尖。那时的文人也许是很真诚地在做反思，但完全没有眼光看到，无止尽的反思，是对民族自尊心的摧残。特别是落后一百多年的弱国，已经处于文化弱势的地位，自尊心是多么脆弱可贵。太祖就算用了些极端的手法建立了民族自尊心，也是很不容易的成就，可惜却那么轻易地就被文人和有私心的政客给联合起来搞到了。

那时期的正在建立价值观的青少年，就是在这种气氛下成长起来的。而现在，他们正是中国社会的中坚力量，或者说权利阶层。他们虽然身上有很多传统的优点，吃苦耐劳，工作认真，有责任感。但在对国家和党，对中国文化的看法，还处在软骨病的状态。国外的生活，对很多那时不能出国的人来说，是青春的梦想，永远那么鲜明美好。就算他们在国内的生活比出国的同辈都好，在国外生活的人面前，始终有一种崇拜的心态，或者矮一截的心态。所以你能看到很多TG能干的官员，能在处理细节问题时有很强的能力，但面对西方的挑衅，却没有坚定的立场，坦然的态度，不是主动弯腰，就是一触即跳老高，以极度自尊掩盖极度自卑。

朋友说起一个事情，很能说明中国人和俄罗斯人的区别。俄罗斯人在国外生活了很多年，跟他在俄罗斯的朋友说起对西方，俄罗斯，乌克兰的看法。他站在西方的立场，立刻就被国内朋友说，他在西方生活几十年，被西方洗脑了。

反观中国人，如果一个中国人说西方好，大家觉得理所当然。如果说西方不好，那你要么是在国外混的差劲，要么是被共党洗脑了，是5毛。5毛是一个非常侮辱人的说法。一个民族认为5毛就可以收买一个受过良好教育的本民族的人，那这个民族也太cheap了。这不仅是侮辱你批评的人，也是侮辱你自己。

而这两种不同的对待西方看法的态度，真的无关于问题本身或看法对错，而是一个民族自身的自信心的问题。