主题：【原创】上古文明的遗珠——中医（兼常见病中医理论普及） -- 正炁

中华文化的核心是“孝”，敬历代祖师，医家也不例外，中医的祖师:伏羲、神农、黄帝、句芝、风后、祝融、力牧、僦贷季、岐伯、伯高、少师、太乙、雷公、伊尹、仓公淳于意、华佗、皇浦谧、巢元方、药王韦慈藏、钱乙、刘宗素、李杲、鬼臾区、俞跗、少俞、桐君、马师皇、神应王扁鹊、张仲景、王叔和、抱朴子葛洪、真人孙思邈、启元子王冰、朱肱、张元素、朱彦修……

人文始祖——伏羲：

上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。

《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，……神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使用权民宜之。”

本草始祖——神农：

《逸周书》："神农之时，天雨粟，神农遂耕种之；作陶治斤斧，为耒耜徂耨，以垦草莽，然后五谷与助，百果藏实"。

《淮南子》"尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒。"

《路史.外纪》"磨蜃鞭茇，察色，尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥害，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日间而七十毒，极含气也。

针灸始祖——黄帝：

《汉书人表考》：(黄帝)姬姓，少典之子。少典取有峤氏，名附宝，感大电绕枢，孕二十五月，以戊巳日生黄帝于天水。

《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

天师——歧伯：

《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔黄帝之御极也。……乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”。

汤液始祖——伊尹：

《资治通鉴》：“悯生民之疾苦，作汤液本草，明寒热温凉之性，酸苦辛甘咸淡之味，轻清重浊阴阳升降走十二经络表里之宜。”

《甲乙经·序》：“伊尹以亚圣之才，撰用神农本草，以为汤液。”

诊病圣手——扁鹊：

《史记》：“长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：’我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：’敬诺。’乃出其怀中药予扁鹊：’饮是以上池之水，三十日当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。”

医圣——张仲景

大医精诚——孙思邈

大家看看历代的医家，是否发现，中医纯粹治病的人很少，不是帝王就是将相，最低职位的仲景也是太守。除此之外是修道之人。看帝王他们的出生都神乎其神，玄而又玄。他们也没有现代科技，在那么原始的社会中，他们是怎么知道治病呢的，而且能尝百草制针药。很多人可能会说这是“传说”，或者说这是“骗人的”。问题是我们的老祖宗，为什么会骗我们呢？愚民？但是如果你没有真本事，能骗到人么？骗人一时，骗不到一世。为啥历朝历代都有这种神人呢？或者这样说，如果老祖宗骗人，为啥历家“经典”，几千年未改一字，不管是天文、地理、人文、医学其精确度，都是让后人难望其项背，这是为什么呢？他们为什么拥有这么高的医术，他们是怎么学习的呢？探求历史，就要追求朔源，才能找出中医发展的瓶劲和未来的方向。

或者这样说，地震来了癞蛤蟆，蛇啊等小动物都知道。要下雨了，鱼儿泥鳅都能感觉到，为啥人一点反应都没有呢？但是我们又总能听到有些人能感知到的故事，那是不是我们退化，而他们还保持着这种天性呢？就像在下能感知24节气的气场，大家能感觉到没？同时我们也会发现重病患者在节气的时候反应会更大，在节气前后去世的重病患者也相对多。

或者有心的话，可以观察一下，动物中，有灵气的乌龟之间，两两相顾，就能交配，即所谓的神交。鹤相互鸣叫，也能达到交配的作用，也就是气交。当我们从自然界中了解到万物有这么多神奇时，反过来再看古人的描述，就觉得可以理解了。比如，我一位师弟，看到一幅张天师的伏虎图，然后全身共振，用他的话说，相当于把身体污秽洗涤了一遍。为什么呢？就是因为他的气机能与画像产生共振，其画像的能量调和他的身体。

按照中华文化的思维，任何事都要一分为二来看，就是太极生两仪，然后从不同的角度来了解古人说的可行性。既然历史有那么多人的传说，而且中国有一个传统，就是对一个人的诅咒，往往是咒他断子绝孙或者什么的，说明中国人对后代是相当的爱护考虑他们的处境的，所以我们才有“孝”的传承。先辈为我们着想，那我们也相信他们，按照他们说的一步一步做，看是不是真的像他们所说的那样？如果按照他们说的做了，没有任何的可能性，我们再来说反驳的事，在下认为这才是理性的思维，客观的态度。

古人在没有任何现代仪器和工具，为什么他们能知道经络走向，知道扁桃体的作用，明白阑尾没有了，会容易得大肠癌，胆没有了会得肝结石？知道月经就是母乳？为什么呢，大家想过没有？比如风水，哪家西北缺角，就知道此家男主人多病……等等一切，他们都是在易学的思维下指导的，那他们是怎样得到易学的这种思维呢？

或者说后天八卦，文王被困羑里，出行都不方便，他是如何“闭门造车”的推演出八卦的呢？我们常听说有的秀才不出门，便知天下事，他们是如何知道的呢？这就是我们要进一步交流的。

可能有人会说，你越来越玄，在这高学历，理工科生居多的论坛里是不受待见的，在下反复说，这只是开头。源头不解决，后面的交流起来就不会那么顺畅。历史厘清，后面的本质性东西，具体的术讨论就方便多了。大家不要急，好东西在后面呢。

明天再来说，古人是怎么学医的？

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